تغليق التعليق لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ نَعَمْ " ، قلت : ساقه هنا على لفظ الأوزاعي . وأما لفظ شعيب فساقه في الاستئذان ، وهو أتم من هذا السياق . فأما حديث الأوزاعي ، فقال أبو نعيم في المستخرج على البخاري : ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفرياني ، ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، فذكره .