تغليق التعليق لابن حجر

، قَالَ : " صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَرَأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 1 ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، حَتَّى بَلَغَ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 فَقَالَ : آمِينَ . وَقَالَ النَّاسُ : آمِينَ ، وَيَقُولُ…

حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، فَقُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّهُ أَحْمَقُ ، فَقَالَ : " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ…

، يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، ثُمَّ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ يَقُولُ : وَهُوَ قَائِمٌ…

، قَالَ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ ، فَإِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا ، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ " . وقد روي مرفوعا ، وبهذا الإسناد إلى البيهقي .

، فذكر مثله . قال الدارقطني في الأفراد : تفرد به أصبغ ، عن عبد العزيز . قلت : ولم يتفرد به أصبغ كما ترى . وقال الحازمي : يعد في أفراد عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله . قلت…

حَدَّثنا حَدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، كَانَ يُكَبِّرُ لِنَهْضَتِهِ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ، عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : "…

وكانت أم الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل ، وكانت فقيهة . قال البخاري في التاريخ الصغير : ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن ثور هو ابن يزيد ، عن مكحول ، قال : كانت أم الدرداء تجلس فذكر مثله…

: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ فِي مَكَانِهِ ، فَإِذَا…

، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مِنْهُ مَكَانَهُ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ ، وَلا قَابِضَهُمَا…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ فِي صَلاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " . ظاهر هذا أنه معطوف على الإسناد الذي عن شعيب ، وتكون الفائدة منه أن شعيبا ، حدث عن الزهري…

، قَالَ : " كَانَ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَ " .

وَاسْمُهُ نَافِذٌ . قلت : هو معطوف على المتصل ، وإن كان ظاهره التعليق .

به . ورواه ابن حبان في صحيحه ، عن الحسن بن سفيان ، على الموافقة . ورواه السراج في مسنده ، عن معاذ بن المثنى ، فوافقناه بعلو . ورواه البرقاني في المصافحة ، من طريق عمرو بن مرزوق .

، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم ، أو يتأخر ، أو عن يمينه ، أو عن شماله " . رواه ابن ماجه ، عن أبي بكر ، عن ابن علية ،…

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ يَمْكُثُ فِي مَكَانِهِ يَسِيرًا " . قال ابن شهاب : فنرى والله أعلم ، لكي ينفذ من ينصرف من النساء .

أَخْبَرَتْهَا ، " أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ قُمْنَ ، وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ…

يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَيَعِيبُ عَلَى مَنْ يَتَوَخَّى ذَاكَ أَنْ لا يَنْفَتِلَ إِلا عَنْ يَمِينِهِ ، وَيَقُولُ : " يَدُورُونَ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ " .

، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يُرِيدُ الثُّومَ ، فَلا يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا " . قُلْتُ : مَا يَعْنِي بِهِ ؟ قَالَ : مَا أَرَاهُ يَعْنِي إِلا نِيئَهُ . وَقَالَ مَخْلَدُ بْنُ…

، فأسنده في الاعتصام ، وسيأتي . وأما حديث الليث بن سعد ، عن يونس ، فقال الذهلي في الزهريات : حَدَّثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ، كاتب الليث ، ثنا الليث بن سعد به ، وأما حديث أبي صفوان…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ ، قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ " الْحَدِيثَ " . ووقع في بعض الروايات ، وقال لي عياش : وبهذا جزم أبو نعيم في…

، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تمنعوا النساء المساجد بالليل " . فقال ابنه : " والله لنمنعهن فلطمه " . وقال : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول ؟…

، وقد صرح شعبة ، وبكير بن الأشج ، وغيرهما ، بسماع عمرو من أبي سعيد . وهكذا رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عن محمد بن المنكدر ، عن أخيه أبي بكر ، عن عمرو بن سليم ، عن…

، قَالَ : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " الْحَدِيثَ . أَخْبَرَنِي بحديث الليث ، والزيادة التي فيه ، أبو الحسن بن محمد بن أبي المجد ، إجازة ،…

، قَالَ : " إِنَّمَا الْغُسْلُ عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ ، وَالْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ يَأْتِي عَلَى أَهْلِهِ " . خالد ، قال أبو حاتم : صدوق لا بأس به . قلت : ويكفيه رواية ابن مهدي عنه . وقد أخرج له…