تغليق التعليق لابن حجر

حدثنا حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ بِلالا بِخَمْسِ أَوَاقِي ، وَهُوَ مَدْفُونٌ فِي الْحِجَارَةِ ، قَالُوا : لَوْ أَبَيْتَ إِلا أُوقِيَّةَ لَبِعْنَاكَ ، فَقَالَ : " لَوْ أَبَيْتُمْ إِلا مِائَةَ أُوقِيَّةٍ لأَخَذْتُهُ " .

قَالَ لِلْعَبَّاسِ : " اشْتَرِ لِي بِلالا ، فَاشْتَرَاهُ لَهُ ، فَأَعْتَقَهُ أَبُو بَكْرٍ " .

، قَالَ : كَانَ بِلالٌ لأَيْتَامِ أَبِي جَهْلٍ ، فَعَذَّبَهُ ، فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ صَدِيقًا لَهُ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَاشْتَرِ لِي بِلالا " . الحديث ، والأحاديث الأربعة مراسيل يشد بعضها بعضا .

, أَنَّهُ اشْتَرَى نَاقَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ بِالرَّبَذَةِ ، فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : " اذْهَبْ فَانْظُرْ ، فَإِنْ رَضِيتَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .

، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ ؟ فَقَالَ : " قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنَ الْبَعِيرَيْنِ " ، وأما أثر رافع بن خديج ، فقال عبد الرزاق في مصنفه : أنا معمر ، عن بديل العقيلي ، عن مطرف بن عبد الله…

، قال : " تُسْتَبْرَأُ الأَمَةُ إِذَا اشْتُرِيَتْ بِحَيْضَةٍ " .

, " فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ " ، وعن داود ، عن الشعبي ، عن ابن عمر ، مثله .

، قَالَ : " لا تُسْتَبْرَأُ الْعَذْرَاءُ " .

, " في الأمة التي توطأ إذا بيعت ، أو وهبت ، أو عتقت ، فلتستبرأ بحيضة " ، وأما قول عطاء .

رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول وهو بمكة عام الفتح : " إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام " الحديث ، وقال أبو عاصم : ثنا عبد الحميد ، ثنا يزيد…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ يَوْمُ الْفَتْحِ : " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالأَصْنَامِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَرَى فِي شَحْمِ الْمَيْتَةِ ، فَإِنَّهَا يُدْهَنُ بِهَا السُّفُنُ ، وَيُدْهَنُ بِهَا…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالا : سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّامِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ " الحديث ،…

، فذكره .

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، قَدْ أَجَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ ، وَأَذِنَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ سورة البقرة آية…

، قَالَ : " لا سَلَفَ إِلَى الْعَطَاءِ ، وَلا إِلَى الْحَصَادِ ، وَلا إِلَى الأَبْدُرِ ، وَاضْرِبْ أَجَلا " . رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن ابن عيينة ، فوافقناه بعلو .

، قَالَ : " السَّلَمُ كَمَا يَقُومُ السِّعْرُ رِبًا ، وَلَكِنْ أَسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، وَاسْتَكْثِرْ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتَ " .

، قَالَ : " إِذَا سَمَّيْتَ فِي السَّلَمِ قَفِيزًا أَوْ أَجَلا فَلا بَأْسَ " ، وعن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، مثله . وعن أبي إسحاق ، عن الأسود ، مثله .

، أَنَّهُ قَالَ : " لا بَأْسَ بِأَنْ يُسْلِفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ ، بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، مَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلاحُهُ ، وَثَمَرَةٍ لَمْ يَبْدُ صَلاحُهَا " . ورواه ابن أبي شيبة…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاثَ ، فَقَالَ : " أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " . وقال عبد الله بن الوليد : حدثنا…

, " أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَيَقُولُ : بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا فَمَا ازْدَدْتَ فَلَكَ " .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ ، وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ " . لفظ ابن أبي حازم . رواه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والحاكم في المستدرك من طريق سليمان بن بلال…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الصُّلْحُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ جَائِزٌ " . رواه الحاكم في المستدرك عن عبد الرحمن بن حمدان ، عن عبد الله بن الحسين ، وقال : صحيح تفرد به عبد الله بن الحسين…

، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ " وهذا مرسل ، قوي الإسناد ، يعضده ما قبله .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلا شَرْطًا حَرَّمَ حَلالا ، أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا " . رواه إسحاق بن راهويه في مسنده : عن أبي عامر العقدي ، عن كثير بن عبد الله به…