تغليق التعليق لابن حجر

أم المؤمنين ، بالدرجة فيها الكرسف ، فيه الصفرة زاد ابن بكير : من دم الحيضة ثم اتفقا , فتقول لهن : " لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " ، تريد بذلك الطهر من الحيضة . واسم أم علقمة مرجانة .

، تُخَاصِمُ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ، فَقَالَتْ : حِضْتُ فِي شَهْرٍ ثَلاثَ حِيَضٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ : " اقْضِ بَيْنَهُمَا " ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنْتَ هَاهُنَا قَالَ : " اقْضِ بَيْنَهُمَا " ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ…

، قَالَ : اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ ، فَأَمَرُونِي فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : " أما مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ ، فَلا تُصَلِّ ، وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ ، وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَلْتَغْتَسِلْ ، وَتُصَلِّي " .

، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : " لا بَأْسَ أَنْ يُجَامِعَهَا زَوْجُهَا " . وَفِي رِوَايَةِ خُصَيْفٍ : " لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا " .

، " أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْجُرْفِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمِرْبَدِ تَيَمَّمَ ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، وَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، فَلَمْ يُعِدِ الصَّلاةَ " .

، إِنَّمَا أَقْبَلَ مِنَ الْجُرْفِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمِرْبَدِ ، نَزَلَ ابْنُ عُمَرَ ، فَتَيَمَّمَ صَعِيدًا طَيِّبًا ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى " هَكَذَا رواه مختصرا . ورواه الدارقطني من رواية يزيد بن أبي حكيم ، عن…

، قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِرْبَدِ النَّعَمِ ، وَهُوَ يَرَى بُيُوتَ الْمَدِينَةِ " . ورواه الدارقطني ، والحاكم في المستدرك ، من رواية محمد بن سنان القزاز ، عن عمرو ، فوقع لنا عاليا ، ومحمد بن…

: بِهَذَا وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ ، وَكَفَّيْهِ " .

عَنِ الْجُنُبِ لا يَجِدُ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ , قَالَ : " فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ " وَهَكَذَا . رواه أبو نعيم في المستخرج : من حديث إسحاق بن إبراهيم . ورواه مسلم بن الحجاج ،…

، " أَنَّهُ أَصَابَ مِنْ جَارِيَتِهِ ، وَأَنَّهُ تَيَمَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، وَهُوَ مُتَيَمِّمٌ " .

فِي سَفَرٍ ، وَمَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ عَمَّارٌ : " فَصَلَّى بِهِمْ ، وَهُوَ مُتَيَمِّمٌ " .

، عن أبي قيس ، لأن عمرا به ، ولم يذكر عمرا به ، وصورته مرسل ، ولهذا الاختلاف فيما أظن علقه أبو عبد الله بصيغة التمريض ، لأن بعضهم ذكر أنه تيمم ، وبعضهم ذكر أنه توضأ حسب . وبعضهم لم…

لعمر : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت ، فأجنبت فتمعكت في التراب ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ، فقال : " كان يكفيك هكذا " ، وضرب بيديه الأرض ، فمسح وجهه ، وكفيه…

، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أَصِيدُ ، فَتَحْضُرُ الصَّلاةَ ، وَعَلَيَّ الْقَمِيصُ الْوَاحِدِ ، قَالَ : " زُرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ " . رواه أبو داود ، عن القعنبي ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه ، عن…

، إنما سمعه من أبيه عنه ، والله أعلم . ولهذا الاختلاف ، قال أبو عبد الله : في إسناده نظر ، لأن الدراوردي لم يصرح بسماع موسى مع الاختلاف عليه فيه . وعطاف منسوب إلى الضعف فلذلك علقه بصيغة التمريض ،…

، قَالَتْ : " أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ " الْحَدِيثَ . وقال عبد الله بن رجاء : ثنا عمران ، حَدَّثنا محمد بن سيرين ، حدثتنا أم عطية ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا .

، قالت : وقد غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات كنا نقوم على الكلمى ، ونداوي الجرحى ، فقلت : يا رسول الله ، إحدانا تخرج مع الناس يوم الفطر ، ويوم النحر ، قالت : فسمعت رسول الله صلى…

، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ لُبْسَتَيْنِ : الصَّمَّاء وَهُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، بِرَفْعِ جَانِبِهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ غَيْرَهُ .

، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب واحد ، قد خالف بين طرفيه " . رواه مسلم ، عن حجاج بن الشاعر ، عن معلى بن أسد به ، فوقع لنا بدلا…

مولى عقيل ، نحو حديث محمد . وقال السراج أيضا : ثنا جعفر بن محمد الصائغ ، ثنا شريح بن النعمان ، ثنا فليح بن سليمان ، عن سعيد نحوه .

خَرَجَ مِنَ الْبَابِ الصَّغِيرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حِينَ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ كَرَابِيسُ كسكرى فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، وَكُمُّهُ إِلَى الأَصَابِعِ ، أَوْ أَصْلِ الأَصَابِعِ غَيْرُ مَغْسُولٍ " .

قَمِيصَ كَرَابِيسَ غَيْرَ مَقْصُورٍ أَوْ غَيْرَ مَغْسُولٍ " .

، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ ، فَرَأَى فَخِذَهُ خَارِجَهُ ، فَقَالَ : " غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ " . رواه الإمام أحمد في مسنده ، عن محمد بن سابق ، عن إسرائيل…