تغليق التعليق لابن حجر

: " الدُّخُولُ وَالتَّغَشِّي ، وَالإِفْضَاءُ ، وَالْمُبَاشَرَةُ ، وَالرَّفَثُ ، وَاللَّمْسُ ، هَذَا الْجِمَاعُ ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يُكَنِّي لِمَا شَاءَ بِمَا شَاءَ " ، قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا فِي التَّفْسِيرِ .

يُخْبِرُ ، أَنَّ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَكَذَّبُوهَا ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : مَا أَكْذَبَ الْغَرَائِبَ حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُمُ الْحَجَّ ، فَقَالُوا : أَتَكْتُبِينَ إِلَى أَهْلِكَ ،…

. وأصله في السنن من طرق عن أبي إسحاق وإسناده صحيح . وأما الحديث الثاني ، فأسنده المؤلف في المناقب من حديث أبي بكرة في قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن : " إن ابني هذا سيد " .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوِ الْمَرَأَةُ عَلَى خَالَتِهَا ، أَوِ الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ، أَوِ الْخَالَةُ عَلَى ابْنَةِ أُخْتِهَا ، لا الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى ، وَلا الْكُبْرَى عَلَى…

، قَالَ : " نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى ابْنَةِ أُخْتِهَا ، وَابْنَةِ أَخِيهَا " .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنَ اللائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهِبَ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ…

، قَالَتْ : " الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ " ، لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ .

: " أَنَّهَا كَانَتْ تُعَيِّرُ النِّسَاءَ اللاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : أَلا تَسْتَحِي امْرَأَةٌ أَنْ تَعْرِضَ نَفْسَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ…

، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : " أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهِبَ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ ؟ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ سورة الأحزاب آية 51 ، قُلْتُ : إِنَّ رَبَّكَ لَيُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَابْنُ مَاجَهْ…

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلاثُ لَيَالٍ ، فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا " ، فَمَا أَدْرِي أَشَيْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً . قَالَ أَبُو…

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَرَاضَيَا فَعِشْرَتُهُمَا ثَلاثُ لَيَالٍ ، فَإِنْ أَرَادَا أَنْ يَتَزَايَدَا تَزَايَدَا ، وَإِنْ أَرَادَا أَنْ يَتَتَارَكَا " ، لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي…

، قوله : " وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ سورة البقرة آية 235 ، قَالَ : حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ " .

زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ : " أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ ، . . . " الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . سَاقَهُ الْبُخَارِيُّ عَلَى لَفْظِ عَنْبَسَةَ . وأما لفظ ابن وهب ، فلم أره من حديث يحيى بن…

أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَهُوَ وَلِيُّهَا ، فَجَعَلَ أَمْرَهَا إِلَى رَجُلٍ ، الْمُغِيرَةُ أَوْلَى مِنْهُ ، فَزَوَّجَهُ " .

: أَنَّهُ قَدْ خَطَبَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ، فَزَوِّجْنِي أَيُّهُمْ رَأَيْتَ ، قَالَ : وَتَجْعَلِينَ ذَلِكَ إِلَيَّ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَقَالَ : قَدْ تَزَوَّجْتُكِ " ، قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : فَجَازَ نِكَاحُهُ . وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَ لَهَا : يَا أُمَّتَاهُ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى سورة النساء آية 3 إِلَى قوله : أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية 3 ، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا…

، يُحَدِّثُ " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ ، قَالَ عُمَرُ : لَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ . . . " الْحَدِيثَ . تَابَعَهُ يُونُسُ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنِ…

: الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ عِنْدَ مَقَاطِعِ حُقُوقِهِمْ " ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهِ . وقد تقدم في أواخر البيوع من وجه آخر ، عن إسماعيل . وأما حديث المسور ، فأسنده المؤلف في الخمس…

، ولم يسم أبا عثمان ، وذكره مختصرا . وكذا تردد المزي في أطرافه في أبي عثمان هل هو ربيعة أو الجعد ؟ وجعله كما ذكره هو في أول ترجمة الجعد من قول البخاري هذا .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَمَرَنَا النَّبِيُّ بِسَبْعٍ . . . " الْحَدِيثَ . تَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ ، وَالشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ فِي إِفْشَاءِ السَّلامِ .

عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ، فَيُتَرَجَّحُ كَوْنُهُ أَبَا مَسْعُودٍ .

، قَالَ : " عَرَّسْتُ فِي عَهْدِ أَبِي ، فَأَذِنَ أَبِي النَّاسَ ، فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ فِيمَنْ أَذِنَا ، وَقَدْ سَتَرُوا بَيْتِي بِبِجَادٍ أَخْضَرَ ، فَأَقْبَلَ أَبُو أَيُّوبَ فَدَخَلَ ، وَإِنِّي قَائِمٌ ، فَاطَّلَعَ فَرَأَى الْبَيْتَ مُسْتَرًا بِبِجَادٍ أَخْضَرَ ، فَقَالَ :…

، قَالَ : " زَوَّجَنِي أَبِي ، وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَاءٌ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ وَلِيمَتِي أَرْسَلَ أَبِي إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللَّهِ مَا عَمِلْنَا مِنْ كَثِيرٍ شَيْئًا إِلا أَنَّا صَفَّرْنَا وَحَضَّرْنَا…

، قَالَتْ : " جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ . . . " الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . وَفِيهِ : " فَأَشْرَبُ فَأَتَفَتَّحُ " وَفِيهِ : " وَلا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا " ، وَقَالَ بَعْدَهُ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ…