تغليق التعليق لابن حجر

, حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " إِنَّ ثَلاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ , فَبَعَثَ مَلَكًا , فَأَتَى الأَبْرَصَ , فَقَالَ : انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ , فَلا بَلاغَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ "…

, قَالَ : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ " , الْحَدِيثَ . رواه شعبة , عن قتادة , أسنده المؤلف في التفسير , وفي التوحيد من طريق حرمي بن عمارة , عن شعبة…

, بلفظ : " خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت " فذكره .

جَمِيعًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " أَفْضَلُ الْكَلامِ أَرْبَعٌ : سُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ " . وَفِي لَفْظٍ : " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلامِ أَرْبَعًا "…

, قَالَتْ : " مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ " . وقال ابن كثير : أنا سفيان , ثنا عبد الرحمن بن عابس , عن أبيه , أنه قال لعائشة , بهذا . قال…

تَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ , وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلا " الْحَدِيثَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى : عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , " وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَلا تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا "…

, قَالَ : " إِذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ " .

, أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ , فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ " .

, أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ , وَرَآهُ يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ " . وقال الفزاري : عن حميد , حدثني ثابت , عن أنس , أسنده المؤلف في الحج .

بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ , فَسَأَلَ عَنْهُ , فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ " الْحَدِيثَ . قال عبد الوهاب : ثنا أيوب , عن عكرمة , عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ , بهذا . وقال…

, قَالَ : " كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ , أَوْ نَحْوَ قوله : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 فَهُوَ فِيهِ مُخَيَّرٌ , وَمَا كَانَ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ سورة البقرة آية 196 فَهُوَ عَلَى الْوَلاءِ " .…

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ " الْحَدِيثَ . تابعه أشهل بن حاتم , عن ابن عون , وتابعه يونس , وسماك بن عطية , وسماك بن حرب , وحميد , وقتادة ,…

, قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ , فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِّلْتَ إِلَيْهَا , وَإِنْ أُعْطِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا , وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ,…

, قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ , فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِّلْتَ إِلَيْهَا , وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا , وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا…

, به . رواه مسلم , عن علي بن حجر , عن هشيم , قال الطبراني : لم يروه عن منصور بن زاذان إلا هشيم , وكذا قال البزار , وزاد : ولم يرو منصور بن زاذان عن الحسين إلا هذا الحديث…

. ورواه أبو داود , عن يحيى بن خلف , فوفقناه فيه بعلو . ورواه أبو عوانة في صحيحه , عن أبي سعيد الهروي , عن يحيى بن خلف , عن عبد الأعلى , عن سعيد , فوقع لنا بدلا عاليا .

: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا , فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ , وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " .

, قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ , فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وَكِلْتَ إِلَيْهَا , وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا , وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ . . . . "…

, قال : قال لي النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ : " لا تسأل الإمارة " الحديث . ووكيع قد روى عن الربيع بن صبيح , وعن الربيع بن مسلم أيضا , وجاء هنا الربيع غير منسوب في هذه الرواية كما وقع…

, قَالَ : إِذَا تُوُفِّيَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ فَتَرَكَ بِنْتًا وَاحِدَةً : كَانَ لَهَا النِّصْفُ , وَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ , وَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ لا فَرِيضَةَ لأَحَدٍ مِنْهُمْ , وَيُبْدَأُ بِمَنْ شَرِكَهُمْ فَيُعْطَى فَرِيضَتُهُ…

" الْجَدُّ أَبُ " .

" الْجَدُّ أَبُ " وَقَرَأَ : وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي سورة يوسف آية 38 .

, فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تَقُولُ فِي الْجَدِّ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ لا جَدَّ أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ " . فَسَكَتَ الرَّجُلُ فَلَمْ يُجِبْهُ , وَكَأَنَّهُ عَمِيَ عَنْ جَوَابِهِ , فَقُلْتُ أَنَا : آدَمُ , قَالَ : أَفَلا تَسْمَعُ إِلَى…

, قَالَ : " يَرِثُنِي ابْنُ ابْنِي دُونَ إِخْوَتِي وَلا أَرِثُ أَنَا ابْنَ ابْنِي " .