تغليق التعليق لابن حجر

: " خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ " .

" أَنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلامِ عُمَرُ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ , ثنا حُسَيْنٌ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلامِ عُمَرُ , أَخَذَ مَالَهُ , فَأَتَاهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ , فَقَالا : لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الأَخَوَيْنِ " .

يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الأَخِ وَالأَخَوَيْنِ , فَإِذَا زَادُوا أَعْطَاهُ الثُّلُثَ , وَكَانَ يُعْطِيهِ مَعَ الْوَلَدِ السُّدُسَ " .

, قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلامِ عُمَرُ , فَأَرَادَ أَنْ يَحْتَازَ الْمَالَ , فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُمْ شَجَرَةٌ دُونَكَ , يَعْنِي بَنِي بَنِيهِ " .

اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَأَذِنَ لَهُ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ . قَالَ : فَكَتَبْتُهُ فِي قِطْعَةِ قَتَبٍ , وَضَرَبَ لَهُ مَثَلا إِنَّمَا مَثَلُهُ مَثَلُ شَجَرَةٍ تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ , فَخَرَجَ فِيهَا غُصْنٌ , ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْغُصْنِ غُصْنٌ آخَرُ , فَالسَّاقُ يَسْقِي الْغُصْنَ ,…

شَرِكُوا جَمِيعًا , يَعْنِي فِي الْجَدِّ .

يَكْرَهَانِ أَنْ يُفَضِّلا أُمًّا عَلَى جَدٍّ " .

يُقَاسِمَانِ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ السُّدُسُ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُقَاسَمَةِ الإِخْوَةِ " .

قَضَى أَنَّ الْجَدَّ يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ لِلأَبِ وَالأُمِّ , وَالإِخْوَةُ لِلأَبِ مَا كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ مِنْ ثُلُثِ الْمَالِ , فَإِنْ كَثُرَ الإِخْوَةُ أُعْطِيَ الْجَدُّ الثُّلُثَ , وَكَانَ لِلأُمِّ مَا بَقِيَ " .

: " وَكَانَ رَأْيِي يَوْمَئِذٍ أَنَّ الإِخْوَةَ هُمْ أَوْلَى بِمِيرَاثِ أَخِيهِمْ مِنَ الْجَدِّ , وَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَرَى يَوْمَئِذٍ أَنَّ الْجَدَّ أَوْلَى بِمِيرَاثِ ابْنِ ابْنِهِ مِنْ أَخَوَيْهِ . فهذه أقاويل مختلفة عن عمر في الجد , كما قال البخاري .

, ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , أنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ : سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَنِ الْجَدِّ , فَقَالَ : " قَدْ حَفِظْتُ عَنْ عُمَرَ فِي الْجَدِّ مِائَةَ قَضِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ " .

: " لَقَدْ قَضَيْتُ فِي الْجَدِّ بِقَضَايَا مُخْتَلِفَةٍ , وَإِنْ أَعِشْ إِلَى الصَّيْفِ أَقْضِي فِيهِ بِقَضِيَّةٍ تَقْضِي بِهَا الْمَرْأَةُ " . رواه يزيد بن هارون , في كتاب الفرائض , عن هشام بن حسان , عن مُحَمَّد بن سيرين , عن عبيدة…

, قَالَ : كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ : إِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ وَسِتَّةٍ إِخْوَةٍ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سَبْعًا وَلا تُعْطِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ " .

كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخًا حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا " .

, فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ , فَقَالَ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا " .

كَانَ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ " .

كَانَ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى سِتَّةٍ " .

, " أَنَّهُ أُتِيَ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ , فَأَعْطَى الْجَدَّ السُّدُسَ " .

يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِ اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ وَامْحُ كِتَابِي " .

يُشْرِكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ , يَجْعَلُهُ كَأَحَدِهِمْ " .

كَانَ يُعْطِي الْجَدَّ الثُّلُثَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى السُّدُسِ , وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يُعْطِيهِ السُّدُسَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الثُّلُثِ " .

, قَالَ : " كَانَ عَلِيٌّ يُعْطِي الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةَ الثُّلُثَ , وَكَانَ عُمَرُ السُّدُسَ , وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّا نَخَافُ أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ فَاعْطِهِ الثُّلُثَ . فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ هَاهُنَا أَعْطَاهُ السُّدُسَ " . فَقَالَ عُبَيْدَةُ…

يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ وَامْحُ كِتَابِي " .