تغليق التعليق لابن حجر

, قَالَ : كَانَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ يُسَابِقُ النَّاسَ كُلَّ سَنَةٍ بِأَيَّامٍ , فَلَمَّا قَدِمَ وَجَدَ مَعَ وَلِيدَتِهِ سَبْعَةَ رَجُلٍ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ , فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ , ثُمَّ أَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ , فَجَاءَ مَنْ بَعْدَهُ فَسُئِلَ عَنْهُ , فَأُخْبِرَ بِأَنَّهُ مَضَى بَيْنَ يَدَيْهِ , ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ إِلَى الْخَلاءِ , فَرَأَى ذُبَابًا يَلِجُ مِنْ فَوْقِ الرَّحَاءِ , فَعَلِمَ أَنَّ ثَمَّ لَحْمًا , فَرَفَعَ الرَّجُلُ فَأَبْصَرَ الرَّجُلَ , فَذَهَبَ إِلَى الأَمِيرِ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ , فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " أَنِ اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ , وَاقْتُلْهَا مَعَهُمْ , فَلَوْ أَنَّ أَهْلَ صَنْعَاءَ اشْتَرَكُوا فِي دَمِهِ لَقَتَلْتُهُمْ " . وهذا السياق مخالف للسياق الأول , فالظاهر أنهما قصتان , والله أعلم .