الزهد والرقائق لابن المبارك

: " وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ سورة البقرة آية 177 ، قَالَ : وَأَنْتَ حَرِيصٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْغِنَى ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ " ، قَالَ يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ : وَقَدْ رَفَعَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ مَخْلَدُ بُنْ يَزِيدَ , عَنْ سَفِينٍ , عَنْ زُبَيْدٍ…

, قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَضْلُ صَلاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاةِ النَّهَارِ ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى الْعَلانِيَةِ " .

: أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ بَعْدَمَا أُصِيبَ فِي بَصَرِهِ يَجُذُّونَ حَجَرًا ، وَقَالَ : " مَا يَصْنَعُ هَؤُلاءِ ؟ قَالَ : يَجُذُّونَ حَجَرًا ، فَقَالَ : عُمَّالُ اللَّهِ أَقْوَى مِنْ هَؤُلاءِ " .

, يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا ، وَلا مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا " .

: " مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا ، وَلا مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا " .

يَخْرُجُ عَلَى فَرَسِهِ فَيَقِفُ لَيْلًا عَلَى الْقُبُورِ , فَيَقُولُ : " يَا أَهْلَ الْقُبُورِ ، قَدْ طُوِيَتِ الصُّحُفُ ، وَقَدْ رُفِعَتِ الأَعْمَالُ " ، ثُمَّ يَبْكِي ، ثُمَّ يَصْفِنُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ حَتَّى يُصْبِحَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَشْهَدُ صَلاةَ الصُّبْحِ .

نَظَرَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ : هَذَا شَيْءٌ لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ ، قَالَ : فَقَالَ : " ذَكَرْتُ أَهْلَ الْقُبُورِ ، وَمَا حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِهِمَا " .

, قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ دُفِنَ حَدِيثًا , فَقَالَ : " رَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُونَ وَتَنْفِلُونَ يَزِيدُهُمَا هَذَا فِي عَمَلِهِ , أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ " ، قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ…

فَأَفَاقَ , فَإِذَا بِلالٌ ابْنُهُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : " قُمْ فَاخْرُجْ عَنِّي ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَعْمَلُ مِثْلَ مُضْطَجَعِي هَذَا ؟ مَنْ يَعْمَلُ مِثْلَ سَاعَتِي هَذِهِ ؟ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ…

, يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ " ، قَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ…

، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْ أَنَّ عَبْدًا خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، لَحَقَّرَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، وَلَوَدَّ أَنَّهُ زِيدَ كَيْمَا يَزْدَادُ مِنَ الأَجْرِ…

, قَالَ : " إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا مِنَ الْخَيْرِ فَلا تُؤَخِّرْهُ لِغَدٍ ، وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمْرِ الآخِرَةِ فَامْكُثْ مَا اسْتَطَعْتَ ، وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا فَتَوَخَّ ، وَإِذَا كُنْتَ فِي الصَّلاةِ , فَقَالَ لَكَ الشَّيْطَانُ : إِنَّكَ تُرَائِي ، فَزِدْهَا…

, فَقَالَ : اعْهَدْ إِلَيَّ ، فَقَالَ : " إِذَا سَمِعْتَ اللَّهَ تَعَالَى , يَقُولُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ، فَأَرْعِهَا سَمْعَكَ , فَإِنَّهُ خَيْرٌ يَأْمُرُ بِهِ ، أَوْ شَرٌّ يَنْهَى عَنْهُ " .

, قَالَ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا هُوَ , فَلْيَعْرِضْ نَفْسَهُ عَلَى الْقُرْآنِ " .

، بَدَأَ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ , فَقَالَ : " مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا سيَخْلُو بِهِ رَبُّهُ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ، مَا غَرَّكَ بِي ؟ يَا ابْنَ آدَمَ ، مَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ ؟…

: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ إِذَا وُقِفْتُ عَلَى الْحِسَابِ , أَنْ يُقَالَ لِي : قَدْ عَلِمْتَ ، فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ ؟ " .

, يَقُولُ : " إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لا يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ " .

، مِثْلَهُ .

فَسَأَلُوهُ ، فَحَدَّثَهُمْ , فَقَالَ لَهُمْ : " تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الَّتِي يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى لَنْ يَتَعَلَّمَهَا أَحَدٌ يُرِيدُ بِهَا الْعَرَضَ مِنَ الدُّنْيَا ، أَوْ قَالَ : لا يُرِيدُ بِهَا إِلا عَرَضَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ أَبَدًا…

, قَالَ : " مَنْ يَتَتَبَّعِ الْعِلْمَ أَوِ الْحَدِيثَ لِيَتَحَدَّثَ بِهِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ أَبَدًا " .

: " كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْمًا ، وَكَفَى بِاغْتِرَارٍ بِاللَّهِ جَهْلًا " .

: " اتَّقُوا اللَّهَ يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ ، وَخُذُوا طَرِيقَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَوَاللَّهِ لَئِنِ اسْتَقَمْتُمْ لَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا ، وَلَئِنْ تَرَكْتُمُوهُ يَمِينًا وَشِمَالا لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلالا بَعِيدًا " .

, قَالَ : " إِنَّ مِنْ فِتْنَةِ الْعَالِمِ الْفَقِيهِ أَنْ يَكُونَ الْكَلامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الاسْتِمَاعِ , وَإِنْ وَجَدَ مَنْ يَكْفِيهِ ، فَإِنَّ فِي الاسْتِمَاعِ سَلامَةٌ ، وَزِيَادَةٌ فِي الْعِلْمِ ، وَالْمُسْتَمِعُ شَرِيكُ الْمُتَكَلِّمِ ، وَفِي الْكَلامِ إِلا مَا عَصَمَ اللَّهُ تَوَهُّقٌ…

, قَالَ : " الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ مِنَ اللَّهِ ، وَالْمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ " .