الزهد والرقائق لابن المبارك

, يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتَلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ ، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَفَبِي…

، أَنَّهُ " سُئِلَ عَنْ أَمْرٍ ، فَقَالَ : لا أَعْلَمُهُ " .

سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : " لا أَدْرِي ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا ، فَقَالَ : أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا ظُهُورَنَا لَكُمْ جُسُورًا فِي جَهَنَّمَ ، أَنْ تَقُولُوا : أَفْتَانَا بِهَذَا ابْنُ عُمَرَ " .

: " يَا تَمِيمُ بْنَ حَذْلَمٍ ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ أَنْتَ الْمُحَدِّثُ فَافْعَلْ " .

, يَقُولُ : " إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ يَنْتَظِرُ الْفِتْنَةَ ، وَالْمُنْصِتَ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ " .

, يَقُولُ : " الْحَدِيثُ مَعَ الرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاثَةِ وَالأَرْبَعَةِ ، فَإِذَا عَظُمَتِ الْحَلْقَةُ فَأَنْصِتْ ، أَوِ انْشُزْ " .

, قَالَ : " إِنَّ لِلْعِلْمِ طُغْيَانًا كَطُغْيَانِ الْمَالِ " .

، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : " لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ سورة المائدة آية 63 ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ أَخْوَفَ عِنْدِي مِنْهَا " .

, قَالَ : أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُرَاهُ قَالَ : فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، " فَمَا كَانَ مِنْهُمْ مُحَدِّثٌ إِلا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْحَدِيثَ ، وَلا مُفْتٍ إِلا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْفُتْيَا "…

, قَالَ : قُلْنَا لِطَاوُسٍ : " ادْعُ بِدَعَوَاتٍ ، قَالَ : لا أَجِدُ لِذَلِكَ حِسْبَةً " .

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَالَكَ لا تُحَدِّثُ كَمَا يُحَدِّثُ فُلانٌ وَفُلانٌ ؟ فَقَالَ : مَالِي أَلا أَكُونَ سَمِعْتُ مِثْلَ مَا سَمِعُوا ، وَحَضَرْتُ مِثْلَ مَا حَضَرُوا ، وَلَكِنْ لَمْ يَدْرُسِ الأمْرُ بَعْدُ ، وَالنَّاسُ مُتَمَاسِكُونَ ، فَأَنَا أَجِدُ مَنْ يَكْفِينِي…

، أَوْ قَالَ : الْجُمَحِيِّ ، هَذَا قَوْلُ ابْنِ صَاعِدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ثَلاثًا : إِحْدَاهُنَّ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الأصَاغِرِ " .

: " اعْلَمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوهَا , فَلَنْ يَأْجُرَكُمُ اللَّهُ بِعِلْمٍ حَتَّى تَعْمَلُوا " .

لِرَجُلٍ : " انْظُرْ مَا تَسْأَلُنِي ، فَإِنَّكَ لا تَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ إِلا زَادَكَ اللَّهُ بِهِ بَلاءً " .

, قَالَ : " يَطَّلِعُ الْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى قَوْمٍ فِي النَّارِ ، فَيَقُولُونَ : مَا أَدْخَلَكُمُ النَّارَ ؟ وَإِنَّمَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ تَأْدِيبِكُمْ وَتَعْلِيمِكُمْ ؟ قَالُوا : إِنَّا كُنَّا نَأْمُرُ بِالْخَيْرِ وَلا نَفْعَلُهُ " .

، وَشَهِدْنَا جِنَازَةً : " ارْمِ بِعَيْنَيْكَ إِلَى مَجْلِسٍ يَكْفِينَا الْكَلامَ تجْلِسْ إِلَيْهِ " .

, أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : " رَجُلٌ قَلِيلُ الْعَمَلِ قَلِيلُ الذُّنُوبِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ ، أَوْ رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَمَلِ كَثِيرُ الذُّنُوبِ ؟ قَالَ : لا أَعْدِلُ بِالسَّلامَةِ " ، قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ , يَعْنِي شَيْئًا .

, قَالَتْ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ الْمُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ نَفْسَهُ عَنِ الذُّنُوبِ , فَإِنَّكُمْ لَنْ تَلْقَوُا اللَّهَ بِشَيْءٍ خَيْرٍ لَكُمْ مِنْ قِلَّةِ الذُّنُوب " .

, قَالَ : " الْمُؤْمِنَ لَيَرَى ذَنْبَهُ كَأَنَّهُ تَحْتَ صَخْرَةٍ يَخَافُ أَنْ تَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَرَى ذَنْبَهُ كَأَنَّهُ ذُبَابٌ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ " .

, قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ جَالِسٌ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخْشَى أَنْ يَنْقَلِبَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ لَيَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ ، فَقَالَ بِهِ هَكَذَا " .

, قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ الإثْمَ عَلَيْهِ وَبِيلًا ، فَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا خَضَّرَ لَهُ " .

, يَقُولُ : " لا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الْخَطِيئَةِ ، وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ " .

, أَنَّهُ قَالَ : " لَنَفْسُ الْمُؤْمِنِ أَشَدُّ ارْتِكَاضًا مِنَ الْخَطِيئَةِ , مِنَ الْعُصْفُورِ حِينَ يُقْذَفُ بِهِ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الإيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ ، يَجُولُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ , وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الإيمَانِ ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الأتْقِيَاءَ ، وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ "…