الأم للشافعي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ " . .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ " . وَبِهَذَا يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . .

، فِي الرَّجُلِ يَزْنِي بِامْرَأَةٍ , ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا , قَالَ : لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ . وَلَسْنَا وَلَا إيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا , هُمَا آثِمَانِ حِينَ زَنَيَا , وَمُصِيبَانِ الْحَلَالَ حِينَ تَنَاكَحَا غَيْرَ زَانِيَيْنِ , وَقَدْ قَالَ عُمَرُ , وَابْنُ عَبَّاسٍ نَحْوَ هَذَا .…

, قَالَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اسْتَلْحِقِي بِأَهْلِكِ , أَوْ وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا فَقَبِلُوهَا , فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ , وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا . وَبِهَذَا نَقُولُ : إذَا أَرَادَ الطَّلَاقَ وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ , وَيَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ . .

, قَالَ : لَا يَكُونُ طَلَاقٌ بَائِنٌ إلَّا خُلْعٌ أَوْ إيلَاءٌ . وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ فِي عَامَّةِ الطَّلَاقِ , فَيَجْعَلُونَهُ بَائِنًا , وَأَمَّا نَحْنُ فَنَجْعَلُ الطَّلَاقَ كُلَّهُ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ إلَّا طَلَاقَ الْخُلْعِ , وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعَنْ…

, أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَرَدْتَ ؟ " , فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إلَّا وَاحِدَةً , فَرَدَّهَا إلَيْهِ . .

, وَطَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْبَتَّةَ ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ , فَإِنَّ الْوَاحِدَةَ تَبِتُّ . وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي التَّمْلِيكِ : وَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ . .

، فِي الْخِيَارِ , إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا . وَهَكَذَا نَقُولُ نَحْنُ , وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ وَيَرَوْنَ الطَّلَاقَ فِيهِ بَائِنًا . .

, أَنَّ امْرَأَةً قالتْ لِزَوْجِهَا : لَوْ أَنَّ الْأَمْرَ الَّذِي بِيَدِكِ بِيَدَيْ طَلَّقْتُ نَفْسِي , فَقَالَ : قَدْ جَعَلْتُ الْأَمْرَ إلَيْكِ فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا , فَسَأَلَ عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا , فَقَالَ عُمَرُ…

, أَنَّ رَجُلًا قَالَ : مَنْ يَذْبَحُ لِلْقَوْمِ شَاةً وَأُزَوِّجُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُولَدُ لِي , فَذَبَحَ لَهُمْ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ , فَأَجَازَ عَبْدُ اللَّهِ النِّكَاحَ , وَلَسْنَا وَلَا إيَّاهُمْ وَلَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ عَلِمْتُهُ يَقُولُ بِهَذَا , يَجْعَلُونَ لِلذَّابِحِ أَجْرَ مِثْلِهِ وَلَا…

, قَالَ : يُكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إذَا فَجَرَتْ أَوْ يَطَأَهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ . وَهُمْ لَا يَقُولُونَ بِهَذَا , وَيَقُولُونَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا قَبْلَ الْفُجُورِ وَبَعْدَهُ . .

, فِي الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ . وَلَسْنَا وَلَا أَحَدٌ يَقُولُ بِهَذَا , إذَا مَاتَ الْمَيِّتُ وَجَبَ الْمِيرَاثُ لِأَهْلِهِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ . .

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : اسْتَشَارَنِي عُمَرُ فِي بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ , فَرَأَيْتُ أَنَا وَهُوَ أَنَّهَا عَتِيقَةٌ , فَقَضَى بِهِ عُمَرُ حَيَاتَهُ , وَعُثْمَانُ بَعْدَهُ , فَلَمَّا وُلِّيتُ رَأَيْتُ أَنَّهَا رَقِيقٌ . وَلَسْنَا وَلَا إيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا , نَقُولُ بِقَوْلِ عُمَرَ :…

, أَنَّ رَجُلًا بَاعَ نَجِيبَةً وَاشْتَرَطَ ثَنَيَاهَا فَرَغِبَ فِيهَا , فَاخْتَصَمَا إلَى عُمَرَ , فَقَالَ : اذْهَبَا إلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ عَلِيٌّ : اذْهَبَا بِهَا إلَى السُّوقِ , فَإِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى ثَمَنِهَا فَأَعْطُوهُ حِسَابَ ثَنَيَاهَا مِنْ ثَمَنِهَا . وَلَيْسُوا…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَضَى بِالْخَلَاصِ , وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا , يَقُولُونَ : إِنِ اسْتَحَقَّ الْبَائِعُ الثَّمَنَ الَّذِي قَبَضَ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُخَلِّصَهَا بِثَمَنٍ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ , وَلَيْسُوا يَرْوُونَ خِلَافَ هَذَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ : كَسْبُ الْحِجَامِ مِنَ السُّحْتِ . وَلَيْسُوا يَأْخُذُونَ بِهَذَا , وَلَا يَرَوْنَ بِكَسْبِ الْحَجَّامِ بَأْسًا , وَنَحْنُ لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا , وَنَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ " أَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ "…

، أَنَّهُ بَاعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دِرْعًا مَنْسُوجَةً بِالذَّهَبِ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ إلَى الْعَطَاءِ , وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا , هَذَا عِنْدَهُمْ بَيْعٌ مَفْسُوخٌ ؛ لِأَنَّهُ إلَى غَيْرِ أَجَلٍ . .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فِيمَنِ اشْتَرَى مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ , قَالَ : هُوَ جَائِزٌ . وَهُمْ يَقُولُونَ : إنَّ صَاحِبَهُ إذَا جَاءَ بِالْخِيَارِ , إنْ أَحَبَّ أَخْذَهُ بِالثَّمَنِ أَخَذَهُ . .

, قَالَ : لَا بَأْسَ بِالدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَيْنِ . وَلَسْنَا وَلَا إيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا , نَقُولُ بِالْأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ " نَهَى عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ , وَعَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ…

, قَالَ : مَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ , إنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ . وَهَكَذَا نَقُولُ , وَبِهَذَا مَضَتِ السُّنَّةُ , وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ إذَا حَلَبَهَا فَلَيْسَ لَهُ رَدُّهَا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَخَذَ مِنْهَا شَيْئًا . .

, أَنَّهُ قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : تُعْتَقُ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا . وَلَسْنَا وَلَا إيَّاهُمْ نَقُولُ بِهَذَا , نَقُولُ بِحَدِيثِ عُمَرَ , أَنَّهُ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ إذَا مَاتَ سَادَاتُهُنَّ , وَيَقُولُونَ جَمِيعًا : تُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ . .

, أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ الْمَصَاحِفِ وَبَيْعَهَا . وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا , لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا , وَمِنِ النَّاسِ مَنْ لَا يَرَى بِشِرَائِهَا بَأْسًا , وَنَحْنُ نَكْرَهُ بَيْعَهَا . .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : لَا يَحِلُّ أَكْلُ الثُّومِ إلَّا مَطْبُوخًا , وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا , بَلْ يُنْكِرُونَهُ , وَيَقُولُونَ : مَا يَقُولُ بِهَذَا أَحَدٌ , وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَكَلَ مِنْ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : الْخَطَأُ شِبْهُ الْعَمْدِ بِالْخَشَبَةِ وَالْحَجَرِ الضَّخْمِ ثُلُثُ حِقَاقٍ , وَثُلُثُ جِذَاعٍ , وَثُلُثُ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إلَى بَازِلٍ عَامُّهَا كُلُّهَا خِلْفَةٌ , وَفِي الْخَطَأُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ , وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً , وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً…