الأم للشافعي

, أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا , فَوَطِئَ عَلَى أُصْبُعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ , فَنَزَا مِنْهَا فَمَاتَ , فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِينَ ادَّعَى عَلَيْهِمْ : أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا ؟ فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا مِنَ الْأَيْمَانِ…

قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ , وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ , وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ . .

فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ , وَقَضَى مُعَاوِيَةُ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ , فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ . .

أُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ , فَقَالَ : هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ , وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ . .

, فَقالتْ : إنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ ، فَحَمَلَتْ مِنْهُ , فَخَرَجَ عُمَرُ يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَزَعًا , وَقَالَ : هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ . .

: أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ ، فَمَسَّهَا , فَلَهَا صَدَاقُهَا كَامِلًا , وَذَلِكَ لِزَوْجِهَا غُرْمٌ عَلَى وَلِيِّهَا . .

, قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ , فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ , ثُمَّ تَنْتَظِرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . .

: خُذْ مِنَّا مِنْ خَيْلِنَا وَمِنْ رَقِيقِنَا صَدَقَةً , فَأَبَى ، ثُمَّ كَتَبَ إلَى عُمَرَ فَأَبَى , ثُمَّ كَلَّمُوهُ أَيْضًا فَكَتَبَ إلَى عُمَرَ , فَكَتَبَ إلَيْهِ : إنْ أَحَبُّوا فَخُذْهَا مِنْهُمْ وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ . .

أَمَرَ أَنْ يُؤْخَذَ فِي الْفَرَسِ شَاتَانِ أَوْ عَشَرَةٌ أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا . .

صَلَّى بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا , فَلَمَّا انْصَرَفَ قِيلَ لَهُ : مَا قَرَأَتْ , قَالَ : فَكَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ قالوا : حَسَنًا , قَالَ : فَلَا بَأْسَ . .

, قَالَ : لَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ , فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ . .

رَدَّ رَجُلًا مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ . .

قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ , وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ , وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ , وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ . .

, أَنَّ مُحْرِمًا أَلْقَى جُوَالِقًا ، فَأَصَابَ يَرْبُوعًا فَقَتَلَهُ , فَقَضَى فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ بِجَفْرَةٍ مُجْفِرَةٍ . .

حَكَمَ فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ ، أَوْ جَفْرَةٍ . .

قَضَى فِي أُمِّ حُيَيْنٍ بِحُلَّانٍ مِنَ الْغَنَمِ . .

, قَالَ : خَرَجْنَا حَجِيجًا ، فَأَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ : أَرْبَدُ ضَبًّا , فَفَزَرَ ظَهْرَهُ فَقَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ أَرْبَدُ , فَقَالَ عُمَرُ : احْكُمْ فِيهِ , فَقَالَ : أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَعْلَمُ , فَقَالَ لَهُ…

, فَقَالَ : إنِّي أَجْرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَرَسَيْنِ نَسْتَبِقُ إلَى ثُغْرَةِ ثَنِيَّةَ , فَأَصَبْنَا ظَبْيًا وَنَحْنُ مُحْرِمَانِ , فَمَاذَا تَرَى ؟ فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ إلَى جَنْبِهِ : تَعَالَى نَحْكُمُ أَنَا وَأَنْتَ , فَحَكَمَا عَلَيْهِ بِعَنْزٍ . وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ ، أَنَّ عُمَرَ…

عَنْ نَفَرٍ أَصَابُوا صَيْدًا , قَالَ : عَلَيْهِمْ جَزَاءٌ , قِيلَ : عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ ؟ قَالَ : إنَّهُ لَمُغَرَّرٌ بِكُمْ , بَلْ عَلَيْكُمْ كُلِّكُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ . . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . .

بِالْعَرْجِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَقَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ , ثُمَّ أُتِيَ بِلَحْمِ صَيْدٍ , فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : كُلُوا , فَقالوا : أَلَا تَأْكُلُ أَنْتَ ؟ قَالَ : إنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ , إنَّمَا صِيدَ مِنْ أَجْلِي , فَقُلْتُ :…

, كَانُوا يُخَمِّرُونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ . .

, أَنَّهَا قالتْ : لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ : لَا وَاللَّهِ , وَبَلَى وَاللَّهِ . .

وَغَيْرِهَا . .

, أَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مُطْرَفَ خَزٍّ كَانَتْ تَلْبَسُهُ . .