الأم للشافعي

, قَالَ : " أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْجَدَ عَلَى سَبْعٍ ، فَذَكَرَ مِنْهَا كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ " . .

، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إذَا خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا , فَقَالَ : تُفْطِرُ وَتُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ .

, أَنَّهُ قَالَ : مَنِ اسْتَقَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ , وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ . .

, أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إلَّا مِنَ الِاحْتِلَامِ .

كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ . .

, أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 بَعِيرٌ أَوْ بَقَرَةٌ . .

, كَانَ إذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئًا حَتَّى يَحُجَّ . .

كَانَ إذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ ، قُلْتُ : فَإِنَّا نَقُولُ : لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ الْأَخْذُ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ , إنَّمَا النُّسُكُ فِي الرَّأْسِ . .

، كَانَ إذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا قَصَرَ الصَّلَاةَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ . قُلْتُ : فَإِنَّا نَقُولُ : يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إذَا جَاوَزَ الْبُيُوتَ . .

، وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ ، كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَ : كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ . .

, قَالَ : " كُلُّ ذَلِكَ قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ يَفْعَلُونَهُ , وَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ " . .

, أَنَّهُ قَالَ : وَاللَّهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ وَأُهْدِي أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ . .

, أَنَّهُ أَهَلَّ مِنْ إيلْيَاءُ , وَإِذَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ وَأَهَلَّ مِنْ إيلْيَاءُ , وَإِنَّمَا رَوَى عَطَاءٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ , قَالَ : يَسْتَمْتِعُ الرَّجُلُ…

, أَنَّهُ كَانَ يَغْدُو مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ إذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ . .

, أَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ إذَا انْتَهَى إلَى الْحَرَمِ . .

حَجَّ فِي الْفِتْنَةِ , فَأَهَلَّ ، ثُمَّ نَظَرَ ، فَقَالَ : مَا أَمْرُهُمَا إلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ , وَنَحْنُ لَا نَرَى بِهَذَا بَأْسًا . .

، كَانَ يَقُولُ : إذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ ، إلَّا أَنْ يُنَاكِرَهَا الرَّجُلُ ، فَيَقُولَ لَهَا : لَمْ أُرِدْ إلَّا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً ، فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ , وَيَكُونُ أَمْلَكَ بِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا . .

, فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَفَارَقَتْنِي , فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ فَقَالَ لَهُ : الْقَدْرُ , فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : ارْتَجِعْهَا…

, أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إلَّا الَّتِي تُطَلِّقُ , وَقَدْ فَرَضَ لَهَا الصَّدَاقَ وَلَمْ تُمَسَّ فَحَسْبُهَا مَا فَرَضَ لَهَا . قال الشافعي : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، مِثْلَهُ . .

, أَنَّهُ قَالَ : فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ ، ثَلَاثًا ثَلَاثًا . .

, أَنَّهُ اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ بِالرَّبَذَةِ . .

بَاعَ جَمَلًا لَهُ , يُقَالُ لَهُ : عُصَيْفِيرٌ , بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إلَى أَجَلٍ . .

, قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي ، عَلَيْهَا مَشْيٌ إلَى بَيْتِ اللَّهِ ، حَتَّى إذَا كَانَتْ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ , فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهَ بْنَ عُمَرَ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ثُمَّ لِتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ . قَالَ مَالِكٌ :…

, قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَوَكَّدَهَا فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ . .