الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي

مُنْ أَهْلِ الْعَلْمِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الرُّقَى ، حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، وَكَانَ الرُّقَى فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فِيهَا كَثِيرٌ مِنْ كَلَامِ الشِّرْكِ فَانْتَهَى النَّاسُ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ ، لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ حَيَّةٌ ، فَقَالَ : الْتَمِسُوا رَاقِيهَا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ آلُ حَزْمٍ يَرْقُونَ مِنْهَا حَتَّى نَهَيْتَ عَنْهَا ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي عُمَارَةَ بْنَ حَزْمٍ ، فَقَالَ : اعْرِضْ عَلَيَّ رَقْيَكَ ، وَقَالَ : مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ " .