أنساب الأشراف للبلاذري

: فَهِمْتُ كِتَابَكَ ، وَإِنَّمَا يُفْتِي بِالْجَهْلِ مَنْ لَمْ يُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ شَيْئًا ، وَقَدْ آتَانِي اللَّهُ مِنْهُ مَا لَمْ يُؤْتِهِ إِيَّاكَ ، وَزَعَمْتَ أَنَّ حِلْمَكَ عَنِّي جَرَّأَنِي عَلَيْكَ فَهَذِهِ أَحَادِيثُ الضَّبعِ اسْتَها ، فَمَتَى كُنْتُ لِعرَامِكَ هَائِبًا وَعَنْ حَدِّكَ نَاكِلا ؟…

، أَنَّهُ قَالَ : " أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَيَّ جَلِيسِي ، إِنَّ الذُّبَابَ لَيَقَعُ عَلَيْهِ فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيَّ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " أَكْرَمُ النَّاسِ عَلَيَّ جَلِيسِي . أَوْ قَالَ : رَجُلٌ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى جَلَسَ إِلَيَّ " .

: لِجَلِيسٍ عِنْدِي ثَلاثٌ " إِذَا أَقْبَلَ رَحَّبْتُ بِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ أَوْسَعْتُ لَهُ ، وَإِذَا تَحَدَّثَ أُنْصِتُ لِحَدِيثِهِ وَاسْتَمَعْتُ مِنْهُ " .

: " ثَلاثَةٌ لا أَقْدِرُ عَلَى مُكَافَأَتِهِمْ : رَجُلٌ جِئْتُ ظَمْآنَ فَسَقَانِي ، وَرَجُلٌ ضَاقَ بِي مَجْلِسِي فَأَوْسَعَ لِي ، وَرَجُلٌ اغبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي الاخْتِلافِ إِلَى بَابِي ، وَرَابِعٌ هُوَ أَعْظَمُهُمْ حَقًّا عَلَيَّ : رَجُلٌ بَاتَ سَاهِرًا يَعْرِضُ النَّاسَ عَلَى نَفْسِهِ فَأَصْبَحَ…

فَيُؤْتِي بِغَدَائِهِ ، فَأَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ . فَمَا يَزَالُ يُقْسِمُ عَلَيْهِ حَتَّى أَدْنُو فَاتَغَدَّى مَعَهُ " .

: هَذَا قَتِيلُ الْحُبِّ لا عَقْلَ وَلا قَوَدَ ، وَمَا رَأَيْته سَأَلَ اللَّهَ إِلا الْعَافِيَةَ مِمَّا أَصَابَ ذَلِكَ الرَّجُلُ حَتَّى أَمْسَى " .

: " مَا بَاحَتُّ أَحَدًا فِي عَقْلِهِ أَشَدَّ عَلِيَّ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ " .

إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ " إِنَّ الْمُسْلِمِينَ قَدْ وَلَّوْكَ أُمُورَهُمْ بَعْدَ عَلِيٍّ ، فَشَمِّرْ لِحَرْبِكَ وَجَاهِدْ عَدُوَّكَ ، وَدَارِ أَصْحَابَكَ ، وَاشْتَرِ مِنَ الظَّنِينِ دِينَهُ ، وَلا تُسْلِمْ دِينَكَ ، وَوَالِ أَهْلَ الْبُيُوتَاتِ وَالشَّرَفِ تَسْتَصْلِحْ عَشَائِرَهُمْ ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ تُحَارِبُ مَنْ حَادَّ…

: " مَنِ الْتَمَسَ الدِّينَ بِالْمُخَاصَمَةِ حَيَّرَتْهُ الْمُنَازَعَةُ ، وَلَنْ يَمِيلَ إِلَى الْمُغَالَبَةِ إِلا مَنْ أَعْيَاهُ سُلْطَانُ الْحُجَّةِ " .

، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ : " أَنْتَ أَعْلَمُ مِنِّي وَلَكِنِّي أَشَدُّ تَجْرِبَةً لِلأُمُورِ مِنْكَ ، وَإِنَّ هَذَا الرَّجُلَ ، يَعْنِي : عُمَرَ ، قَدْ قَرَّبَكَ وَقَدَّمَكَ فَلا تُفْشِ لَهُ سِرًّا ، وَلا تَغْتَبْ عِنْدَهُ مُسْلِمًا ، وَلا تَبْتَدِئْهُ بِشَيْءٍ حَتَّى يَسْأَلَكَ عَنْهُ…

، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَتْ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَتِيمَةٌ فَخَطَبَهَا إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَرْضَاهَا لَكَ . قَالَ : وَكَيْفَ وَقَدْ نَشَأَتْ فِي حِجْرِكَ وَعِنْدكَ ! قَالَ : إِنَّ فِيهَا بَذَاءً وَهِيَ…

زَوْجَ ابْنَتِهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّ مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ مِنْ سَفِيهٍ فَقَدْ عَقَّهَا ؟ " .

، قَالَ : " مَا رَأَيْتُ رَجُلا أَوْلَيْتُهُ مَعْرُوفًا إِلا أَضَاءَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، وَلا رَأَيْتُ رَجُلا فَرَطَ مِنِّي إِلَيْهِ سُوءٌ إِلا أَظْلَمَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ " .

، كَانَ يَقُولُ : " إِذَا تَرَكَ الْعَالِمُ قَوْلَ لا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ " .

: أَحْسَنْتَ ، كَانَ يُقَالُ : إِنَّ قَوْلَ لا أَدْرِي نِصْفُ الْعِلْمِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ " .

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَالِمٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ " .

عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَضَى حَوَائِجَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوبَ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنيِنَ ، لِي مَالٌ وَلا غِلْمَانَ فِيهِ يَقُومُونَ بِهِ ، فَأَعْطِنِي مَالا أَشْتَرِي بِهِ غِلْمَانًا ، فَقَالَ : أَلَمْ أُعْطِكَ لِوِفَادَتِكَ وَأَقْضِ حَوَائِجَكَ فِي خَاصَّتِكَ وَعَامَّتِكِ ؟ قَالَ…

، أَنَّهُ قَالَ حِينَ أُخْبِرَ بِوَفَاةِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " مَاتَ وَاللَّهِ مَنْ كَانَ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وَمَنْ بَيْنَهُمَا يَحْتَاجُونَ إِلَى عِلْمِهِ " .

حِينَ بَلَغَتْهُ وَفَاةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ ، وَصَفَّقَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى " مَاتَ أَعْلَمُ النَّاسِ ، وَأَحْلَمُ النَّاسِ ، لَقَدْ أُصِيبَتِ الأُمَّةِ بِهِ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ مُقْبِلا ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَأَحِبَّهُ " .

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَشَايِخِهِ ، قَالَ : " كَانَتْ بَيْنَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ضَيْعَةٌ بِالْقُرْبِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا قُتِلَ الزُّبَيْرُ سَأَلَ عَبْدُ…

، فَأَتَى وُجُوهَ النَّاسِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ ، لَهُمْ " إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَحْضُرُوا غَدًا . فَأَتَاهُ النَّاسُ حَتَّى مَلَئُوا دَارَهُ ، فَلَمَّا رَأَى اجْتِمَاعَهُمْ أَرْسَلَ إِلَى السُّوقِ فَلَمْ يَتْرُكْ فَاكِهَةً إِلا أَتَى بِهَا ، فَأَكَلُوهَا ، وَبَعَثَ مَنْ هَيَّأَ لَهُمُ…