العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عِنْدَنَا شَرَابًا أَفَلا نَسْقِيكَ مِنْهُ ؟ ، قَالَ : " بَلَى " ، فَأُتِيَ بِقَعْبٍ أَوْ قَدَحٍ خَلِيطٍ فِيهِ نَبِيذٌ ، فَلَمَّا أَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ قَطَبَ ، قَالَ : فَدَعَا الَّذِي جَاءَ بِهِ ، فَقَالَ : " خُذْهُ فَأَهْرِقْهُ " ، فَلَمَّا أَنْ ذَهَبَ بِهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا شَرَابُنَا ، إِنْ كَانَ حَرَامًا لَمْ نَشْرَبْهُ ، فَدَعَا بِهِ فَأَخَذَهُ ، ثُمَّ جِيءَ بِمَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ وَسُقِيَ ، وَقَالَ : إِذَا كَانَ هَكَذَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا " ، قال المؤلف : تفرد به القاسم بْن بهرام . قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال .