العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُكُمْ فِي الْمِائَتَيْنِ كُلُّ خَفِيفِ الْحَاذِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا خَفِيفُ الْحَاذِ ؟ ، قَالَ : الَّذِي لا أَهْلَ لَهُ وَلا وَلَدَ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُكُمْ فِي الْمِائَتَيْنِ كُلُّ خَفِيفِ الْحَاذِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا خَفِيفُ الْحَاذِ ؟ ، قَالَ : الَّذِي لا أَهْلَ لَهُ وَلا وَلَدَ " ، قال الدارقطني…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَغْبَطُ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ، ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلاةِ ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَكَانَ فِي النَّاسِ غَامِضًا لا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ، فَعُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ سَنَةُ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ يُرَبِّي أَحَدُكُمْ جَرْوَ كَلْبٍ وَلا يُرَبِّي وَلَدًا " ، قال المؤلف : وقد رَاوَه عَبْد الملك بْن مروان ، عن رواد ، فقال فِيهِ :…

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخَذَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدَبًا حَسَنًا ، فَإِذَا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ نَفْسَهُ ، وَإِذَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَبْغَضَ الْحَلالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الطَّلاقُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال يَحْيَى : الوصافي ليس بشيء ، وقال الفلاس والنسائي : متروك…

؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلاثًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السُّنَّةِ " ، قال المصنف : هَذَا حديث لا يصح قال…

، قَالَ : " طَلَّقْتُ امْرَأَتِي الْبَتَّةَ ، فأتيت النبي صلي الله علية وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إني طَلَّقْتُ امْرَأَتِي الْبَتَّةَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ بِهَذَا ؟ ، قُلْتُ : وَاحِدَةً ، قَالَ : وَاللَّهِ ، قَالَ…

، قَالَ : طَلَّقَ رُكَانَةُ بْنُ يَزِيدَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَحَزِنَ عَلَيْهَا حُزْنًا شَدِيدًا فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ طَلَّقْتَهَا ؟ " ، قَالَ : طَلَّقْتَهَا ثَلاثًا ، قَالَ : " فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ؟…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ مِلْكِهِ ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وعبد اللَّه بْن زياد هو ابن سمعان ، قال يَحْيَى : كان…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ، وَلا صُمْتُ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ ، وَلا وِصَالَ فِي صِيَامٍ ، وَلا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلا يُتْمَ بَعْدَ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ ، وَلا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ " ، قال المؤلف : وهذا لا يصح ، قال يَحْيَى : عُمَر بْن مدرك كذاب ، قال…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ ، وَلا نَذْرَ لامْرِئٍ فِيمَا لا يَمْلِكُ " ، قال أَحْمَد : مثنى بْن الصباح منكر الحديث ، وأخشى أن يكون ابن جريج أخذها من حديث المثنى .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَالَ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَوْ غُلامُهُ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَوْ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ " ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلا حِنْثَ عَلَيْهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح والمتهم به الجارود ، كان أَبُو أسامة…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاقِ ، وَلا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِتَاقِ ، وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ…

، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ : لَهُ اسْتِثْنَاءُهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ لِغُلامِهِ أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ :…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ ، أَوْ بِإِرَادَةِ اللَّهِ ، الْمَشِيئَةُ هِيَ خَاصٌّ لِلَّهِ لا يَقَعُ الطَّلاقُ ، وَالإِرَادَةُ يَقَعُ الطَّلاقُ بِهَا " ، قال المؤلف…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ طَلاقٍ جَائِزٌ إِلا طَلاقَ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ " ، قال الترمذي : هَذَا حديث لا نعرفه إلا من حديث عطاء بْن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث ، وقال…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ " ، قال أَحْمَد : هَذَا حديث لا يعرف مرفوعًا إلا من حديث مظاهر ولا يعرف له رواية سواه ، قال يَحْيَى بْن معين : مظاهر…

إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مَوْلايَ زَوَّجَنِي وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا الطَّلاقُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ؟ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : هُوَ الْمُحَلِّلُ ، ثُمَّ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث…

، قَالا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لُعِنَ الْمُحَلِّلُ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ " ، قال الترمذي : هَذَا حديث معلول ليس إسناده بالقائم لأن مجالدًا قد ضعفه أَحْمَد ، وقال المؤلف : قلت : قال أَحْمَد : مجالد…

مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ ، فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا وَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ وَوَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ : طَلِّقْنِي أَوْ لأَذْبَحَنَّكَ ، فَنَاشَدَهَا اللَّهَ فَأَبَتْ ثَلاثًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ…