العلل المتناهية لابن الجوزي

عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ " ، قال الدارقطني : لم يسنده غير أَبِي مالك النخعي ، وهو ضعيف ومحبوب هَذَا ضعيف أيضا . قال…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَخْتَصِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ ، فَمَا يَنْطِقُ لِسَانُهَا وَلا لِسَانُهُ ، وَلَكِنْ يَدَاهَا وَرِجْلاهَا بِمَا كَانَتْ تَعِيبُ لَهُ ، وَيَدَاهُ وَرِجْلاهُ بِمَا كَانَ يُولِيهَا " ، قال النيسابوري…

، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ رُبَّمَا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلاثَةَ وَالأَرْبَعَةَ ، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، فَيَدْخُلُونَ مَعَهَا ، مَنْ يَكُونُ زَوْجُهَا ؟ ، قَالَ : " يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، إِنَّهَا تُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا ،…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ غَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ طَعَامٍ لَمْ يَزَلْ فِي فُسْحَةٍ مِنْ رِزْقِهِ " .

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ مَكِيدَةٌ لِلشَّيْطَانِ ، الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ " ، قال المؤلف : هَذِهِ الأحاديث لا يصح أما الأول ففيه عِيسَى بْن عَبْد الله . قال ابن حبان : يروي عن أَبِيهِ ، عن آبائه…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَأْكُلْ بِأُصْبُعٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّهُ أَكْلُ الْمُلُوكِ ، وَلا تَأْكُلْ بِأُصْبُعَيْنِ ، فَإِنَّهُ أَكْلُ الشَّيْطَانِ ، وَكُلْ بِثَلاثِ أَصَابِعَ ، فَإِنَّهُ السُّنَّةُ " ، قال المؤلف : تفرد به…

، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْكُلُ مُتَّكِئًا " ، قال المؤلف : وهذا لا يصح والواقدي متروك الحديث وَفِي الصحيح أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " لا آكل متكئًا " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتَدِمُوا وَلَوْ بِالْمَاءِ " ، قَالَ : وَنَا عَفِيفٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى…

، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ " بِيَدِهِ سَفَرْجَلٌ يُقَلِّبُهَا ، فَلَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ دَحَى بِهَا نَحْوِي ، ثُمَّ قَالَ : دُونَكَهَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْقَلْبَ ، وَيُطَيِّبُ النَّفْسَ ، وَيَذْهَبُ بِطَخَاءِ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ " فِي يَدِهِ سَفَرْجَلٌ ، فَجَاءَ طَلْحَةُ ، فَقَالَ : دُونَكَهَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَإِنَّهَا يَجُمُّ الْفُؤَادَ " ، وقد رُوِيَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا ابْنَ عَبَّاسٍ .

، قَالَ : " دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِيَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ ، فَقَالَ : دُونَكَهَا ، فَإِنَّهَا تُزَكِّي الْفُؤَادَ " ، قال ابن حبان : ليس هَذَا من حديث ابن جريج ولا عطاء ، ولا ابن عَبَّاس ، وإنما يروى…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ إِلَى الأَرْضِ كَانَ أَوَّلُ مَا أَكَلَ مِنْ ثِمَارِهَا النَّبَقَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال يَحْيَى بْن معين : بَكْر…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَعَنَ قَاطِعَ السِّدْرِ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ الْعَذَابَ فَوْقَ رَأْسِهِ صَبًّا " ، قال المؤلف : هَذَا حديثان لا يصحان أما الأول فقال العقيلي : يَحْيَى لا يصح حديثه ، وأما الثاني فَإِن…

أو من جَدّه .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ سورة الرعد آية 4 قَالَ : الدَّقَلُ ، وَالْفَارِسِيُّ ، وَالْحُلْوُ ، وَالْحَامِضُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلا اللَّبَنَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ بَيْنَ الرَّغْوَةِ وَالصَّرِيحِ " ، قال المؤلف : وهذا حديث لا يصح وابن لهيعة ذاهب الحديث .

، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَلِيُّ ، كُلِ الثُّومَ ، فَلَوْلا أَنَّ الْمَلَكَ يَأْتِنِي لأَكَلْتُهُ " ، قال الدارقطني : هَذَا حديث مما أنكر على حبة بْن جون وهو ضعيف ، قال يَحْيَى :…

، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ " ، قال المؤلف : قال أَحْمَد بْن حنبل : هَذَا حديث منكر وبقية من المدلسين يحدث عن الضعفاء ، ويحذف ذكرهم فِي أوقات ،…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ " ، قال أَحْمَد : عكرمة لا يقيم إسناد هَذَا الحديث فمرة يرسله ومرة عن جَابِر ومرة عن أَبِي هريرة وقد رَاوَه بعض أصحابنا عن عكرمة فذكر لحوم الحمر لا…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ أَكَلِ لَحْمِ الضَّبِّ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وإسماعيل بْن عياش ضعيف .

، قَالَتْ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ " ، قال أَبُو حاتم الرازي : خَالِد ليس بقوي .

، أَنَّهُ " سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَرْنَبِ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ " ، قال المؤلف : وهذا لا يصح أن عَبْد الكريم قد رماه أيوب السختياني بالكذب وقال أَحْمَد ويحيى : ليس بشيء ، وقال…