العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الكَّعْبَةِ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِهِ بِنَبِيذٍ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ ، فَقَالَ : " عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ " ، فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟…

، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ ، فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ ، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَبَسَ الْعِنَبَ زَمَنَ الْقِطَافِ حَتَّى يَبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا فَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَى النَّارِ عَلَى بَصِيرَةٍ " ، قال أَبُو حاتم : لا…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَذِنَ فِي النَّبِيذِ بَعْدَ أَنْ نَهَى عَنْهُ " ، قال ابن حَمَّاد : منذر يرمي بالكذب .

، قَالَتْ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوِيقِ لَوْزٍ فَرَدَّهُ ، وَقَالَ : " هَذَا شَرَابُ الْجَبَابِرَةِ وَالْمُتْرَفِينَ بَعْدِي ، وَلَمْ يَشْرَبْهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ " ، قال المؤلف : هَذَا…

يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اتَّخَذَ ثَوْبًا فَلَبِسَ ، فَقَالَ حِينَ بَلَغَ تَرْقُوَتَهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غَطِّ رَأْسَكَ مِنَ النَّاسِ وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلا خَيْطًا " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا أصل له ، قال العقيلي : عَبْد الحميد مجهولا ولا يعرف هَذَا الحديث…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي السَّرَاوِيلِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال العقيلي : لا يعرف إلا بحسين بْن وردان ولا يتابع عليه…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي السِّرْوَالِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ " ، قال العقيلي : لا يعرف إلا بأبي المنيب ، ولا يتابع عليه ، وقال المؤلف : قلت : وهذا تفسير الأول على…

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا لُبِسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وعنبسة مجروح وقال ابن حبان : والأنصاري يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " ثَلاثٌ يُفْرَحُ بِهِنَّ : الْبَدَنُ وَيَرْبُو عَلَيْهِ الثَّوْبُ اللَّيِّنُ ، وَالطِّيبُ ، وَشُرْبُ الْعَسَلِ " ، قال أَبُو حاتم : يُونُس يروي عن مالك العجائب لا تحل الرواية عَنْهُ ولا الاحتجاج به…

، قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ وَيُرْخِيهَا مِنْ خَلْفِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح لا يرويه إلا مُحَمَّد بن عُبَيْد اللَّه العذرمي ، قال أَحْمَد : ترك الناس حديثه…

، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ لِي جِبْرِيلُ : لَقَدْ أَمْسَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ شَدِيدُ وَسَخِ الثِّيَابِ ، وَلْيَلْبَسَنَّ وَلَدُهُ بَعْدَهُ السَّوَادَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا أصل له قال العقيل : لا…

، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : " يَا عَائِشَةُ ، اغْسِلِي هَذَيْنِ الْبُرْدَيْنِ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالأَمْسِ غَسَلْتُهَا ، فَقَالَ لِي : أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الثَّوْبَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فِي ثَمَنِهِ دِرْهَمُ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ " ، قال ابن حبان : هَذَا الحديث ليس من حديث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ…

، قَالَ : " مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ صَلاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَيُّ الثَّوْبِ رَاحَتُهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، عُمَر بْن مُوسَى هُوَ الوجيهي ، قال يَحْيَى : ليس بثقة ، وقال النسائي والدارقطني : متروك…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان " يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ طُولِهَا وَعَرْضِهَا " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يثبت عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والمتهم به عُمَر بْن هارون البلخي ، قال : العقيلي :…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ادْفِنُوا الأَظْفَارَ وَالدَّمَ وَالشَّعَرَ ، فَإِنَّهَا مَيْتَةٌ " ، قال ابن عدي : لعبد اللَّه بْن عَبْد الْعَزِيز أحاديث لم يتابع عليها ، قال أَبُو حاتم الرازي : أحاديثه منكرة…

، قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلاةِ فَمَرَّ بِرَكْوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَاطَّلَعَ فِيهَا فَسَوَّى مِنْ لِحْيَتِهِ وَمِنْ رَأْسِهِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَعْنِي أَنَّهَا سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ…

، قَالَتْ : " سَبْعٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْرُكُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلا حَضَرٍ : الْقَارُورَةُ ، وَالْمُشْطُ ، وَالْمِرْآةُ ، وَالْمُكْحُلَةُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالْمِقْصَانُ ، وَالْمِدْرَى " .

، قَالَتْ : " خَمْسٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلا حَضَرٍ : الْمِرْآةُ ، وَالْمُكْحُلَةُ ، وَالْمُشْطُ ، وَالْمِدْرَى ، وَالسِّوَاكُ " .

، قَالَتْ : " سَبْعٌ لَمْ يَفُتْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَلا حَضَرٍ : الْقَارُورَةُ ، وَالْمُشْطُ ، وَالْمُكْحُلَةُ ، وَالْمِقْرَاضَانِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالإِبْرَةُ ، وَالْمِرْآةُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح أما الطريق…