العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الشَّيْبُ نُورٌ ، مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإِسْلامِ ، فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ اللَّهُ الأَدْوَاءَ الثَّلاثَةَ : الْجُنُونَ ، وَالْجُذَامَ ، وَالْبَرَصَ " ، قال المؤلف…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالْحِنَّاءِ ، فَإِنَّهُ يُنَوِّرُ وُجُوهَكُمْ ، وَيُطَيِّبُ قُلُوبَكُمْ ، وَيُزِيدُ فِي الْجِمَاعِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ابن…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ شَجَرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْحِنَّاءِ " ، قال المؤلف : وهذا حديث لا يصح قال أَبُو حاتم : عَبْد اللَّه بْن غانم يحدث عن مالك بما لا يحل ذكره…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ ، يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ ، وَيُزِيدُ فِي الْجِمَاعِ " ، قال ابن حبان : معمر ينفرد عن أَبِيهِ بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْتُ بِالنَّعْلَيْنِ وَالْخَاتَمِ " ، قال سُلَيْمَان : لم يروه ، عن يُونُس إلا عُمَر بْن هارون ، وقال المؤلف : قلت : وعمر متروك تركه ابْن مهدي ، وأحمد…

، قَالَ : كَانَ " خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَمِينِهِ " ، قال مالج ، ويحيى بْن معين : إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى كذاب .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان " يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ " ، قال المؤلف : تفرد به يَحْيَى عن الْعَبَّاس ، قال أَحْمَد ، يَحْيَى بْن العلاء كذاب يضع الحديث ، وقال الفلاس : متروك الحديث .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان " يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَارَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ صَارَ فِي يَدِ عُمَرَ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ، فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَالْيَمِينُ أَحَقُّ بِالزِّينَةِ " ، قال ابن عدي : هَذَا حديث باطل ، والحسين بْن إِبْرَاهِيم مجهول .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ " ، قال أَحْمَد : عباد مضطرب الحديث عن سَعِيد .

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ " ، قال النسائي ، وأبو حاتم الرازي : عباد متروك .

، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ، وَقُبِضَ وَالْخَاتَمُ فِي يَمِينِهِ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَتَخَتَّمُ فِي الْيَمِينِ ، وَيَقُولُ : الْيَمِينُ أَوْلَى بِالزِّينَةِ مِنَ الشِّمَالِ ، وَإِنَّمَا الشِّمَالُ خَادِمُ الْيَمِينِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح أما الطريق الأول فتفرد به عُبَيْد بْن القاسم…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " مَا لِي أَرَى عَلَيْكُمْ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْوَرِقِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال ابن عدي…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح أما ابن أَبِي فروة فهو إِسْحَاق ، قال أَحْمَد : لا يحل عندي الرواية عَنْهُ ، وقال يَحْيَى…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، وَإِذَا دَخَلَ الشِّتَاءُ دَخَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ " .

، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ " إِذَا كَانَ الصَّيْفُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، وَإِذَا كَانَ الشِّتَاءُ نَزَلَ ، وَدَخَلَ الْبَيْتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه عُمَر بْن مُوسَى . قال…

، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ عَجَبًا " ، قَالُوا : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ…

، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَقَدْ " رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ عَجَبًا : رَجُلا مِنْ أُمَّتِي جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ ، فَجَاءَهُ بِرُّهُ بِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ " ، قال المؤلف : وذكر نحو الحديث…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرِيَنِي الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، فَأَتَانِي جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ ، فَأَخَذَا بِيَدِي فَمَرَّا بِي عَلَى جَهَنَّمَ ، وَإِذَا فِيهَا أَصْنَافٌ مِنَ الْعَذَابِ ، وَإِذِ الْقَوْمُ يُلْقَوْنَ فِيهَا حَتَّى إِذَا…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَأَيْتُ فِيَ النَّوْمِ بَنِي الْحَكَمِ ، أَوْ بَنِي أَبِي الْعَاصِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي كَمَا تَنْزُو الْقِرَدَةُ ، قَالَ : فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى تُوُفِّيَ " .

، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ بَنِيَ الْحَكَمِ يَرْقُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ ، وَيَنْزِلُونَ ، فَأَصْبَحَ كَالْمُغَيَّظِ ، فَقَالَ : مَا لِي رَأَيْتُ بَنِيَ الْحَكَمِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ كَمَا تَنْزُو الْقِرَدَةُ ، قَالَ :…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " رَأَيْتُ بَنِيَ أُمَيَّةَ فِي صُورَةِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ يَصْعَدُونَ مِنْبَرِي ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَأُنْزِلَتْ : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا أصل له…

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ وَهُوَ ثَانِي رِجْلَيْهِ : " سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا " سَبْعِينَ مَرَّةً ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، فَيَقُولُ : "…