العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْعَبْدُ إِذَا كَذَبَ تَبَاعَدَ عَنْهُ الْمَلَكُ مِيلا مِنْ نَتَنِ مَا جَاءَ بِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وعبد الْعَزِيز يروي نسخة موضوعة منها هَذَا الحديث…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْهَوَى وَالْبَلاءُ وَالشَّهْوَةُ مَعْجُونَةٌ بِطِينِ آدَمَ " ، قال الدارقطني : الْمَصْرِيّ كذاب ، وقال ابن حبان : يضع الحديث .

، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ الْعَرْشِ ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ ، وَاجْتُرِئَ عَلَى الرَّبِّ ، وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي ، بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ الطَّابَعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ ، فَلا يَعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا " ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ الْفَخْرَ وَالرِّيَاءَ فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وحميد مجهول ، وعبادة لم يدرك…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا ابْنُ بَغِيَّةٍ أَوْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهَا " ، قال ابن حبان : سهل منكر الرواية لا يقبل ما انفرد به .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَخَرَّ الْجَبَلُ الَّذِي بُغِيَ عَلَيْهِ " ، قال ابن عدي : هَذَا حديث باطل ، عن ابن أَبِي ذئب لم يروه غير إِسْمَاعِيل ، وكان…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَجَعَلَهُ اللَّهُ دَكًّا " ، قال أَبُو حاتم : كتبت عَنْهُ نحو خمس مائة حديث كلها موضوعة ، ولعله قد وضع على الأئمة أكثر من ثلاثة…

، فَسَأَلَتْهَا عَنِ الْغِيبَةِ ، فَأَخْبَرَتْهَا أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّهَا أَصْبَحَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَزَارَتْهَا جَارَةٌ لَهَا مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَابَتَا وَضَحِكَتَا ، فَلَمْ تَبْرَحَا عَلَى حَدِيثِهِمَا مِنَ…

، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ بَرْدَادٍ ، قَالَ : نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ وَاقِدٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، قَالَ : نا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ عَنْ وَجْهِهِ فَلا غِيبَةَ لَهُ " ، قال المؤلف : قلت : وهذا الحديث من جنس ما سبق وفيه متروكان الرَّبِيع وأبان .

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رُفِعَ أَعْمَالُ بَنِي آدَمَ ، فَتُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ مِنْهَا يَوْمُ الْخَمِيسِ وَيَوْمُ الاثْنَيْنِ ، فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ، وَيَرْحَمُ الْمُتَرَحِّمِينَ ، وَتَرَكَ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ " ، قال…

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِنَفْيِ الطُّنْبُورِ وَالْمِزْمَارِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث صحيح ، فأما أَحْمَد بْن عِيسَى فكان يَحْيَى بْن معين يحلف انه كذاب ، وأما إِبْرَاهِيم…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إن لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلاثُمِائَةٍ وَسِتِّينَ نَظْرَةً ، لا يَنْظُرُ فِيهَا إِلَى صَاحِبِ الشَّاهِ ، يَعْنِي : الشِّطْرَنْجَ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشَّطَرَنْجِ ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الْكُوبَةُ ، أَلَمْ أَنْهَ عَنْ ثَمَنِهَا ؟ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَلْعَبَ بِهَا " ، قال المؤلف : هذان حديثان لا أصل لهما ، أما الأول…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ ، وَلا تَعْلِيمُهُنَّ ، وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ ، وَقَالَ : ثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ " .

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ ، وَلا تَشْتَرُوهُنَّ ، وَلا تُعَلِّمُوهُنَّ ، وَلا خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ، فِي مِثْلِ هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي رَحْمَةً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْحَقَ الْمَزَامِيرَ وَالْكَفَّارَاتِ ، يَعْنِي : الْبَرَابِطَ وَالْمَعَازِفَ وَالأَوْثَانَ ، الَّتِي كَانَتْ تُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَقْسَمَ رَبِّي بِعِزَّتِهِ لا يَشْرَبُ…

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْقَيْنَةَ ، وَبَيْعَهَا ، وَثَمَنَهَا ، وَتَعْلِيمَهَا ، وَالاسْتِمَاعَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ سورة لقمان آية 6 " ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال أَحْمَد : لا يساوي حديث عَبْد الرَّحْمَن شيئًا حرقناه ، وقال يَحْيَى : ليس…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ جَلَسَ إِلَى قَيْنَةٍ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، قال أَحْمَد بْن حنبل : هَذَا حديث باطل .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَتَى سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قال الدارقطني : وقفه جماعة والموقوف الصواب .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا الْحَجَرَ الْحَرَامَ فِي الْبُنْيَانِ فَإِنَّهُ أَسَاسُ الْخَرَابِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعاوية بْن يَحْيَى ضعيف ، وحسان…

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ رَأَى مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً فَسَتَرَهَا عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، قال الطَّبَرَانِيّ : انفرد به خَالِد بْن إلياس ، وقال أَحْمَد بْن حنبل : خَالِد بْن إلياس متروك…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَيَنْفَعُ الْعَبْدَ بِالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومضر لا يعرف . قال العقيلي : وهذا…