العلل المتناهية لابن الجوزي

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قُرْآنٌ فِي الصَّلاةِ خَيْرٌ مِمَّا سِوَاهُ مِنَ الذِّكْرِ ، وَالذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالصَّدَقَةُ خَيْرٌ مِنَ الصِّيَامِ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَلا قَوْلَ إِلا بِعَمَلٍ ، وَلا عَمَلَ وَقَوْلَ إِلا بِنِيَّةٍ ، وَلا قَوْلَ وَعَمَلَ وَنِيَّةَ إِلا بِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال ابن حبان : خَالِد بْن عَبْد الدائم يروي عن نافع المناكير التي لا تشبه حديث الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة ، وأما زكريا بْن يَحْيَى ، فقال ابن عدي : كان يضع الحديث .