شعب الإيمان للبيهقي

، نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ : " مِنْ صِدْقِ الزُّهْدِ إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا إِلَيْكَ خِفْتَ أَنْ يَكُونَ حَظُّكَ مِنْ آخِرَتَكَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ خِفْتَ أَنْ يَكُونَ حِرْمَانًا ، ثُمَّ إِنْ أَعْطَاكَهُ عَنْ غَيْرِ طَمَعٍ وَاسْتِشْرَافِ نَفْسٍ أَخَذْتَهُ مِنَ اللَّهِ تَعَبُّدًا ، وَإِنْ مَنَعَكَ لَمْ يَزِدْ خِلافُهُ , وَحَقِيقَتُهُ أَنْ تُؤْثِرَ رِضَا اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَالدَّارَ الآخِرَةَ وَحَلاوَةَ ذِكْرِ اللَّهِ فِي فَرَاغِ قَلْبِكَ ، قَالَ : وَالزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ فَرِيضَةٌ ، وَفِي الْمُبَاحِ فَضِيلَةٌ ، وَفِي الْحَلالِ قُرْبَةٌ " .