Archive Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر
Source bookتاريخ دمشق لابن عساكر
Original number1088
Narrators8
Reading styleClassic Ivory
Uses the same manuscript-inspired reading styles as the Qur’an reader. Your choice is remembered across both readers.
Source textOriginal Arabic
، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ عَلَى النَّصَارَى حِينَ صُولِحُوا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ نَصَارَى أَهْلِ الشَّامِ : إِنَّا سَأَلْنَاكَ الأَمَانَ لأَنْفُسِنَا وَأَهَالِينَا ، وَأَمْوَالِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا عَلَى أَنْ نُؤَدِّيَ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَنَحْنُ صَاغِرُونَ ، وَعَلَى أَنْ لا نَمْنَعَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْزِلُوا كَنَائِسَنَا فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَنُضَيِّفَهُمْ فِيهَا ثَلاثًا وَنُطْعِمَهُمْ فِيهَا الطَّعَامَ ، وَنُوَسِّعَ لَهُمْ أَبْوَابَهَا ، وَلا نَضْرِبَ فِيهَا بِالنَّوَاقِيسِ إِلا ضَرْبًا خَفِيًّا ، وَلا ترْفَعَ فِيهَا أَصْوَاتَنَا بِالْقِرَاءَةِ ، وَلا نُئْوِي فِيهَا وَلا فِي شَيْءٍ مِنْ مَنَازِلِنَا جَاسُوسًا كَعَدُوِّكُمْ ، وَلا نُحْدِثَ كَنِيسَةً وَلا دَيْرًا وَلا صَوْمَعَةً وَلا قِلايَةً ، وَلا نُجَدِّدَ مَا خَرِبَ مِنْهَا ، وَلا يُقْصَدَ الاجْتِمَاعُ فِيمَا كَانَ مِنْهَا مِنْ خُطَطِ الْمُسْلِمِينَ ، وَبَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ ، وَلا نُظْهِرَ شِرْكًا وَلا نَدْعُوَ إِلَيْهِ ، وَلا نُظْهِرَ صَلِيبًا عَلَى كَنَائِسِنَا ، وَلا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقِهِمْ ، وَلا نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَلا نُعَلِّمَهُ أَوْلادَنَا ، وَلا نَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ ذِي قَرَابَاتِنَا الدُّخُولَ فِي الإِسْلامِ إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ ، وَأَنْ نَجُزَّ مَقَادِمَ رُءُوسِنَا ، وَنَشُدَّ الزَّنَانِيرَ فِي أَوْسَاطِنَا ، وَنَلْزَمَ دِينَنَا ، وَلا نَتَشَبَّهَ بِالْمُسْلِمِينَ فِي لِبَاسِهِمْ وَلا فِي هَيْئَتِهِمْ وَلا فِي سُرُوجِهِمْ ، وَلا نَقْشِ خَوَاتَيِمِهِمْ فَنَنْقُشَهَا عَرَبِيًّا ، وَلا نَكْتَنِيَ بِكُنَاهُمْ ، وَأَنْ نُعَظِّمَهُمْ وَنُوَقِّرَهُمْ وَنَقُومَ لَهُمْ مِنْ مَجَالِسِنَا ، وَنُرْشِدَهُمْ فِي سُبُلِهِمْ وَطُرُقَاتِهِمْ ، وَلا نَطَّلِعَ فِي مَنَازِلِهِمْ ، وَلا نَتَّخِذَ سِلاحًا وَلا سَيْفًا وَلا نَحْمِلُهُ فِي حَضَرٍ وَلا سَفَرٍ فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلا نَبِيعَ خَمْرًا وَلا نُظْهِرَهَا ، وَلا نُظْهِرَ نَارًا مَعَ مَوْتَانَا فِي طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا مَعَ جَنَائِزِهِمْ ، وَلا نُجَاوِرَ الْمُسْلِمِينَ بِهِمْ ، وَلا نَضْرِبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلا نَتَّخِذَ مِنَ الرَّقِيقِ بَيْتًا جَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُهُمْ . شَرَطْنَا ذَلِكَ كُلَّهُ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا ، فَإِنْ خَالَفْنَاهُ فَلا ذِمَّةَ لَنَا وَلا عَهْدَ ، وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مِنَّا مَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنْ أَهْلِ الشِّقَاقِ والْمُعَانَدَةِ .
Chain of narration
أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الدَّائِمِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ الْحَنْظَلِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ
- أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الدَّائِمِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلابِيُّ
- أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرٍ
- أَبِي
- بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ
- عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ
- شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ
