تاريخ دمشق لابن عساكر

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ " . وَالْآنَ فَقَدْ حَدَّثْتَ بِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَهْضَمَ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : كِلاهُمَا عِنْدِي ، وَقَدْ حَدَّثْتُ بِهِمَا . وَهَذَا حَدِيثِي إِنْ شِئْتَ حَدِيثٌ بِالنِّزُولَ ، وَإِنْ شِئْتَ حَدِيثٌ بِالْعُلِوِّ ، فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : لا تَرْتَقِ مِنَ النِّزُولِ إِلَى الْعُلُوِّ ، وَأَنْتَ تَحْفَظُ حَدِيثَكَ ، أخرج إلينا حديث عَلِيّ بْن الحسن ، فقال أبو عبد الله : كل من جاءني هذه الساعة ، فإني أخرج إليه حديث عَلِيّ بْن الحسن ، ثم تفرقنا ، وصحبت أبا عبد الله بْن يعقوب ، فسمعته غير مرة في الطريق ، يقول : هذا جزاء من لم يمت مع أقرانه ، وكنت أرى أبا عَلِيّ بعد ذلك نادما عَلَى ما قال ذلك اليوم . وقال مُحَمَّد بْن عبد الله : الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن يَزِيد بْن داود بْن يَزِيد أبو عَلِيّ النيسابوري الحافظ ، واحد عصره في الحفظ ، والإتقان ، والورع ، والرحلة ، ذكره بالشرق ، كذكره بالغرب ، مقدم في مذاكرة الأئمة ، وكثرة التصنيف ، وكان مع تقدمه في هذه العلوم أحد المعدلين المقبولين في البلد ، سمع بنيسابور ، وبهراة ، وهي أول رحلته ، وبنسا ، وبجرجان ، وبمرو ، والري ، وببغداد ، والبصرة ، وبالكوفة ، وواسط ، والأهواز ، وأصبهان ، والجزيرة . ودخل الشام ، فكتب بها عن أصحاب إبراهيم بْن العلاء ، وسليمان بْن عبد الرحمن ، والمعافى بْن سليمان ، وسمع بمصر ، وكتب بمكة عن المفضل بْن مُحَمَّد الجندي ، وأقرانه ، وعقد له مجلس الإملاء سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ، وهو ابن ستين سنة ، فإن مولده رحمة الله كان سنة سبع وسبعين ، ثم لم يزل يحدث بالمصنفات ، والشيوخ مدة عمره . .