تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَوْضِي أَشْرَبُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَمَنْ آمَنَ بِي ، وَمَنِ اسْتَسْقَانِي مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، وَتُبْعَثُ نَاقَةُ ثَمُودٍ لِصَالِحٍ فَيَحْتَلِبَهَا ، فَيَشْرَبُ مِنْ لَبَنِهَا هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ، ثُمَّ يَرْكَبُهَا مِنْ عِنْدِ قَبْرِهِ حَتَّى تُوَافِيَ بِهِ الْمَحْشَرَ ، لَهَا رُغَاءٌ ، وَهُوَ يُلَبِّي عَلَيْهَا " ، فَقَالَ مُعَاذٌ : وَأَنْتَ تَرْكَبُ الْعَضْبَاءَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا ، تَرْكَبُهَا ابْنَتِي ، وَأَنَا عَلَى الْبُرَاقِ ، اخْتُصِصْتُ بِهِ مِنْ دُونِ الأَنْبِيَاءِ يَوْمَئِذٍ " ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى بِلالٍ ، فَقَالَ : " وَيُبْعَثُ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ ، يُنَادِي عَلَى ظَهْرِهَا بِالآذَانِ مُحِقًا - أَوْ قَالَ : حَقًّا - فَإِذَا سَمِعَتِ الأَنْبِيَاءُ وَأُمَمُهَا : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، نَظَرُوا كُلُّهُمْ إِلَى بِلالٍ ، وَنَحْنُ نَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ قَبْلَ ذَلِكَ مِمَّنْ قِيلَ مِنْهُ ، وَرَدَّ عَلَى مَنْ رَدَّ ، فَإِذَا وَافَى بِلالٌ اسْتُقْبِلَ بِحُلَّةٍ مِنَ الْجَنَّةِ فَلَبِسَهَا ، وَأَوَلُ مَنْ يُكْسَى مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ ، وَالشُّهَدَاءِ بِلالٌ ، وَصَالِحُ الْمُؤَذِّنِينَ " .