تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، شَعْرُهُ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلا بِالسَّبِطِ ، إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ ، كَانَ لَوْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَرَ ، إِنَّمَا كَانَتِ السُّمْرَةُ تَعْتَرِي وَجْهَهُ صلى الله عليه وسلم لِكَثْرَةِ مُقَابَلَتِهِ لِلشَّمْسِ . وَفِي حَدِيثِ رَبِيعَةَ الصَّحِيحِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، أَنَّهُ كَانَ أَبْيَضَ . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : كَانَ أَنْوَرَ الْمُتَجَرَّدِ ، أَيْ : أَبْيَضَ الْجِسْمِ . هُنَا مَوْضِعُ حَدِيثَيْنِ الأَسْقَامِيِّ .