تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ رَجُلا مِمَّنْ قَبْلَكُمْ مَاتَ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلا تَبَارَكَ ، فَلَمَّا وُضِعَ فِي حُفْرَتِهِ أَتَاهُ الْمَلَكُ ، فَثَارَتِ السُّورَةُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّكِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، وَإِنِّي أَكْرَهُ مَسَاءَتَكِ ، وَإِنِّي لا أَمْلِكُ لَكِ وَلا لَهُ وَلا لِنَفْسِي ضُرًّا وَلا نَفْعَا ، فَإِنْ أَرَدْتِ هَذَا بِهِ فَانْطَلِقِي إِلَى الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاشْفَعِي لَهُ ، فَتَنْطَلِقُ إِلَى الرَّبِّ ، فَتَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، إِنَّ فُلانًا عَمَدَ إِلَيَّ مِنْ بَيْنِ كِتَابِكَ فَتَعَلَّمَنِي وَتَلانِي ، أَفَتُحْرِقُهُ أَنْتَ بِالنَّارِ وَتُعَذِّبُهُ وَأَنَا فِي جَوْفِهِ ؟ فَإِنْ كُنْتَ فَاعِلا ذَاكَ بِهِ ، فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ ، فَيَقُولُ : أَلا أَرَاكِ غَضِبْتِ ؟ فَتَقُولُ : وَحُقَّ لِي أَنْ أَغْضَبَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : اذْهَبِي فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَكِ وَشَفَّعْتُكِ فِيهِ ، قَالَ : فَتَجِيءُ فَتَزْبُرُ الْمَلَكَ ، فَيَخْرُجُ خَاسِفَ الْبَالِ لَمْ يَحُلْ مِنْهُ بِشَيْءٍ ، قَالَ : فَتَجِيءُ فَتَضَعُ فَاهَا عَلَى فِيهِ ، فَتَقُولُ : مَرْحَبًا بِهَذَا الْفَمِ فَرُبَّمَا تَلانِي ، وَمَرْحَبًا بِهَذَا الصَّدْرِ فَرُبَّمَا وَعَانِي ، وَمَرْحَبًا بِهَاتَيْنِ الْقَدَمَيْنِ فَرُبَّمَا قَامَتَا ، وَتُؤْنِسُهُ فِي قَبْرِهِ مَخَافَةَ الْوَحْشَةِ عَلَيْهِ " ، فَلَمَّا حَدَّثَ بِهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْقَ صَغِيرٌ وَلا كَبِيرٌ ، وَلا حُرٌّ وَلا عَبْدٌ بِالْمَدِينَةِ إِلا تَعَلَّمَهَا ، وَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْجِيَةَ . رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ - زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ - ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ قَوْلِهِ مُخْتَصِرًا .