تاريخ دمشق لابن عساكر

أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَهُوَ يَقُولُ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَتَوَلاهُمْ , فَذَكَرَ قِصَّةً ، ثُمَّ قَالَ : وَلَوْ كَانَ الأَمْرُ كَمَا يَقُولُونَ : إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اخْتَارَ عَلِيًّا لِهَذَا الأَمْرِ ، وَلِلْقِيَامِ عَلَى النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ عَلِيٌّ لأَعَظْمَ النَّاسِ خَطِيئَةً وَجُرْمًا فِي ذَلِكَ ، إِذْ تَرَكَ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فَلَمْ يَمْضِ لِمَا أَمَرَهُ ، أَوْ يُعَذَّرُ فِيهِ إِلَى النَّاسِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ الرَّافِضِيُّ : أَلَمْ يُقِلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلَيَّ مَوْلاهُ " ؟ , فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ يَعْنِي بِذَلِكَ الإِمْرَةَ وَالسُّلْطَانَ , وَالْقِيَامَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَهُ لأَفْصَحَ لَهُمْ بِذَلِكَ ، كَمَا أَفْصَحَ لَهُمْ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَلقَالَ لَهُمْ : إِنَّ هَذَا وَلِيُّ أَمْرِكُمْ مِنْ بَعْدِي ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ، فَمَا كَانَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا شَيْءٌ , فَإِنَّ أَفْصَحَ النَّاسِ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ ، أَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، فَذَكَرَهُ . .