تاريخ دمشق لابن عساكر

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الشَّحَّامِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عبد اللَّه الْحَافِظ ، ومحمد بْن مُوسَى ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس الأصم ، أَنْبَأَنَا الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الضحاك ، قَالَ : سمعت بلال بْن سَعْد ، يَقُول : عباد الرَّحْمَن ، إن العبد ليقول قول مُؤْمِن فلا يدعه اللَّه ، وقوله حَتَّى ينظر فِي عمله ، فإن كَانَ قوله قول مُؤْمِن ، وعمله عمل مُؤْمِن لم يدعه اللَّه حَتَّى ينظر فِي ورعه ، فإن كَانَ قوله قول مُؤْمِن ، وعمله عمل مُؤْمِن ، وورعه ورع مُؤْمِن ، لم يدعه اللَّه حَتَّى ينظر ما نوى به ، فإن صلحت النية فبالحري أَن يصلح ما دونه . المؤمن يَقُول قولا يتبع قوله عمله ، والمنافق ، يَقُول بما يعرف ، ويعمل بما ينكر .