تاريخ دمشق لابن عساكر

: أيها الناس ألا أبشروا حصرت والله الروم ، وقل ما جاء محصور بخير ، وأقاموا بإزائهم وعلى طريقهم ، ومخرجهم صفر سنة ثلاث عشرة وشهري ربيع ، لا يقدرون من الروم عَلَى شيء ولا يخلصون إليهم اللهب وهو الواقوصة من ورائهم…

، والمهلب ، قالوا : ولما نزل المسلمون باليرموك ، واستمدوا أبا بَكْر قَالَ : خَالِد لها فبعث إليه وهو بالعراق وعزم عليه واستحثه بالسير ، فنفذ خَالِد لذلك ، فطلع عَلَيْهِمْ خَالِد وطلع باهان عَلَى الروم ، وقد قدم قدامه الشمامسة…

، وشهدها قَالَ : كان أَبُو سُفْيَان وأشياخ محامية ولا يجولون ولا يقاتلون ، يفيء إليهم الناس ولا يأرزون . وكانت إذا كانت عَلَى الروم ، قَالَ : وقالوا : هلال بْن الأصفر ، اللهم اجعله وجههم ، فإذا كانت عَلَى المسلمين…

ا : بالروم تخوفني ، والله لوددت أن الأشقر يرى من توجيه ، وإنهم أضعفوا ضعفهم فزمهم اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى يديه . .

: واعير عَلَى لخم وجذام بالفرار عند الحملة فِي أول النهار عَلَى إثر جرجة وهم الذين تكشفوا بالناس والحرب : القوم لخم وجذام فِي الحرب ونحن والروم بمرج نضطرب فإن يعودوا بعدها لا نصطحب بل نعصب الفرار بالضرب الكلب وقال الأسود أَبُو…

: فتحت بيت المقدس سنة ست عشرة ، وفيها قدم عُمَر بْن الخطاب الجابية . قَالَ أَبُو زرعة : فأخبرني عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم ، عن الْوَلِيد بْن مسلم ، قَالَ : ثم عاد فِي العام المقبل يعني سنة ثمان عشرة ،…

، قَالَ : ثم فتحت إيلياء سنة ست عشرة وفيها قدم عُمَر الجابية . .

، قَالَ : ثم كانت عمواس والجابية فِي سنة ست عشرة . .

: وفي سنة ثماني عشرة كان طاعون عمواس . .

، قَالَ : ففيه يقول الشاعر : رب خرق مثل الهلال وبيضاء لعوب بالجزع من عمواس قد لقوا اللَّه غير باغ عَلَيْهِمْ فأحلوا بغير دار ائتناس وصبرنا حقا كما قد وعد اللَّه وكنا فِي الصبر قوما تآسي .

، قَالَ : ثم كانت الرمادة وطاعون عمواس سنة ثمان عشرة . .

، قَالَ : ثم كانت سرغ سنة سبع عشرة ، ثم كانت الرمادة سنة ثمان عشرة ، وكان فِي ذَلِكَ العام طاعون عمواس . لعل عمواس التي ذكرها أَبُو معشر سنة ست عشرة وقعة كانت عندها . فأما الطاعون فقد وافق غيره…

قدم الجابية مرتين . .

أَنْ يَقْدَمَ بِنَفْسِهِ ، فَقَدِمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ هَذَا الْمَالَ نَقْسِمُهُ عَلَى مَنْ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْعَدْلِ ، إِلا هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلا حَقَّ لَهُمْ لِلَّهِ . فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو حَدِيدَةَ…

: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا حَلَّ بِكُمُ الطَّاعُونُ فَلا تَهْرَبُوا مِنْهُ وَلا تَأْتُوهُ حَيْثُ هُوَ " . وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْحَانَيِنُ لَمْ يُصِبْهُمْ طَاعُونٌ قَطُّ . فَأَرْسَلَ…

، فبعث فوارس يجمعون الناس ، وقال : اشهدوا المدارس اليوم عند معاذ ، فلما اجتمعوا قام فيهم ، وقال : أيها الناس والله لو أعلم أني أقوم فيكم بعد مقامي هذا ما تكلفت اليوم القيام فيكم . وقد بلغني أنكم تقولون…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَنْزِلُونَ مَنْزِلا يُقَالُ لَهُ : الْجَابِيَةُ وَالْحُدَيْبِيَةُ ، يُصِيبُكُمْ فِيهِ دَاءٌ مِثْلُ غُدَّةِ الْجَمَلِ ، يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ أَنْفُسَكُمْ وَخِيَارَكُمْ وَيُزَكِّي أَبْدَانَكُمْ " . كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَنْزِلُونَ مَنْزِلا يُقَالُ لَهُ : الْجَابِيَةُ يُصِيبُكُمْ فِيهِ دَاءٌ مِثْلُ غُدَّةِ الْجَمَلِ تُسْتَشْهَدُ فِيهِ أَنْفُسُكُمْ وَذَرَارِيكُمْ وَتُزَكَّى بِهِ أَعْمَالُكُمْ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاذٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَنْزِلُ الْمُسْلِمُونَ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا : الْجَابِيَةُ أَوِ الْجُوَيْبِيَةُ فَتَكْثُرُ بِهِ أَمْوَالُهُمْ وَدَوَابُّهُمْ ، فَيُبْعَثُ عَلَيْهِمْ جَرَبٌ كَالدُّمَّلِ ، تَزْكُو فِيهِ أَمْوَالُهُمْ وَتُسْتَشْهَدُ فِيهِ أَبْدَانُهُمْ " . واللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ عَلَى النَّصَارَى حِينَ صُولِحُوا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ نَصَارَى أَهْلِ الشَّامِ : إِنَّا سَأَلْنَاكَ الأَمَانَ لأَنْفُسِنَا وَأَهَالِينَا ، وَأَمْوَالِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا عَلَى أَنْ نُؤَدِّيَ…

، قَالَ : كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى الشَّامِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا : إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الأَمَانَ لأَنْفُسِنَا ، وَذَرَارِينَا وَأَمْوَالِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا…

، قَالَ : كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ صَالَحَ أَهْلَ الشَّامِ ، وَقَالَ لِلْمُسْلِمِينَ أَهْلِ الشَّامِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا : إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الأَمَانَ لأَنْفُسِنَا…

, قَالَ : كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ صَالَحُوا نَصَارَى الشَّامَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى بَلَدِ كَذَا وَكَذَا : إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الأَمَانَ لأَنْفُسِنَا وَذَرَارِينَا وَمَوَالِينَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا ،…

، عن أبيه ، قَالَ : صالحهم أَبُو عبيدة عَلَى أنصاف كنائسهم ومنازلهم وعلى رءوسهم ، وأن لا يمنعوا من أعيادهم ، ولا يهدمون شيئا من كنائسهم . صالح عَلَى ذَلِكَ أهل المدينة وأخذ سائر الأرض عنوة . .