تاريخ دمشق لابن عساكر

: خُذُوا عَنَّا فَإِنَّا لَكُمْ ثِقَةٌ ، ثُمَّ خُذُوا عَنِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ عَنَّا , فَإِنَّهُمْ لَكُمْ ثِقَةٌ ، وَلا تَأْخُذُوا عَنِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، قَالُوا : لِمَ ؟ قَالَ : لأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ حُلْوَ الْحَدِيثِ وَيَدَعُونَ مُرَّهُ , وَلا يَصِحُّ حُلْوُهُ إِلا بِمُرِّهِ…

: إِنَّ الْحَقَّ لَثَقِيلٌ ، وَهُوَ مَعَ ثِقَلِهِ مَرِيءٌ ، وَإِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ , وَهُوَ مَعَ خِفَّتِهِ وَبِيءٌ ، وَتَرْكُ الْخَطِيئَةِ أَيْسَرُ ، وَقَالَ : خَيْرٌ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ ، وَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيلا ، انتهى . .

: إِنَّا حَمَلَنَا هَذَا الْعِلْمَ وَإِنَّا نُؤَدِّيهِ إِلَيْكُمْ ، وَإِنْ كُنَّا لا نَعْمَلُ بِهِ ، انتهى . أَخْبَرَنَا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَوْلُهُ : وَإِنْ كُنَّا لا نَعْمَلُ بِهِ : يُرِيدُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فِيمَا يَكُونُ ندبًا وَاسْتِحْبَابًا , فَلا يُظَنُّ…

: إِنَّا قَوْمٌ عَرَبٌ نُرَدِّدُ الأَحَادِيثَ فَنُقَدِّمُ وَنُؤَخِّرُ ، انتهى . .

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَأَسْكَنَهُ الْجَنَّةَ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ : لَيْسَ مَنْ مَاتَ اسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ إِنَّمَا الْمَيِّتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , مَا مَيِّتُ الأَحْيَاءِ ؟ قَالَ : الَّذِي لا يَعْرِفُ الْمَعْرُوفَ بِقَلْبِهِ ، وَلا يُنْكِرُ الْمُنْكَرَ…

, أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : لَيْسَ مَنْ مَاتَ اسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ إِنَّمَا الْمَيِّتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ قَالَ : مَيِّتُ الأَحْيَاءِ ، هُوَ الَّذِي لا يُنْكِرُ بِيَدِهِ ، وَلا بِلِسَانِهِ ، وَلا بِقَلْبِهِ ، انتهى . .

: مَا تَعْنِي بِقَوْلِكَ : لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيِّتٍ إِنَّمَا الْمَيِّتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ قَالَ : هُوَ الَّذِي لا يُنْكِرُ الْمُنْكَرَ بِيَدِهِ ، وَلا بِلِسَانِهِ ، وَلا بِقَلْبِهِ . .

: إِنَّكَ لَطَوِيلُ الأَمَلِ , لَكِنِّي أَرْفَعُ قَدَمِي أَخَافُ أَنْ لا أَضَعَ الأُخْرَى حَتَّى أَمُوتَ . .

, قَالَ : لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي مَنْ يُصْلِحُ لِي فِي مَالِي , فَأُغْلِقُ عَلَيَّ بَابِي فَلا يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدٌ , حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، انتهى . .

أَخْبَرَنَا أبو غالب ، وأبو عبد اللَّه ، أيضًا ، قالا : أَنْبَأَنَا أبو الحسين ، أَنْبَأَنَا عمرو بْن عمرو بْن مُحَمَّد ، نَبَّأَنَا يحيى ، نَبَّأَنَا الحسين بْن الحسن ، أَنْبَأَنَا الفضل بْن موسى ، نَبَّأَنَا الأعمش ، عَن موسى بْن…

: لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي إِنْسَانًا يَكُونُ فِي مَالِي ثُمَّ أُغْلِقُ عَلَيَّ الْبَابَ فَلم يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَدٌ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، انتهى . .

، أَنْبَأَنَا أبو عمرو بْن منده ، أَنْبَأَنَا أبي أبو عبد اللَّه ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أيوب ، عَن حبيب ، نَبَّأَنَا هلال بْن العلاء ، نَبَّأَنَا فيض بْن إسحاق ، قال : قال فضيل بْن عياض : قيل لحذيفة : ما…

: اتَّقُوا اللَّهَ يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ ، وَخُذُوا ظَهْرَ مَنْ كَانَ قَبْلِكُمْ , فَوَاللَّهِ لَئِنِ اسْتَقَمْتُمْ لَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا ، وَلَئِنْ تَرَكْتُمُوهُ يَمِينًا وَشِمَالا لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلالا بَعِيدًا ، انتهى . .

: لَيْسَ خِيَارُكُمْ مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا لِلآخِرَةِ ، وَلا خِيَارُكُمْ مَنْ تَرَكَ الآخِرَةَ لِلدُّنْيَا , وَلَكِنَّ خِيَارَكُمْ مَنْ أَخَذَ مِنْ كُلٍّ ، انتهى . .

: خِيَارُكُمُ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ مِنْ دُنْيَاهُمْ لآخِرَتِهِمْ ، وَمِنْ آخِرَتِهِمْ لِدُنْيَاهُمْ ، انتهى . .

، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَتَسُرُّكَ أَنْ تَغْلِبَ شَرَّ النَّاسِ ؟ قَالَ : إِنَّكَ إِنْ تَغْلِبْهُ تَكُنْ شَرًّا مِنْهُ . .

عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُفْتِي أَحَدُ ثَلاثَةٍ : مَنْ عَرَفَ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ ، أَوْ رَجُلٌ وُلِّيَ سُلْطَانًا فَلا يَجِدُ مِنْ ذَلِكَ بُدًّا ، أَوْ مُتَكَلِّفٌ ، انتهى . .

عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : إِنَّمَا تَعْنِي أَحَدُ ثَلاثَةٍ : مَنْ عَرَفَ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ ، قَالُوا : وَمَنْ يَعْرِفُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : عُمَراً ، وَرَجُلٌ وُلِّيَ سُلْطَانًا فَلا يَجِدُ بُدًّا ، أَوْ مُتَكَلِّفٌ ، انتهى . .

فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا هَذَا الَّذِي يَبْلُغُنِي عَنْكَ ؟ قَالَ : مَا قُلْتُهُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَنْتَ أَصْدَقُهُمْ وَأَبَرُّهُمْ , فَلَمَّا خَرَجَ ، قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , أَلَمْ تَقُلْ…

كَانَ يَقُولُ : مَا أَدْرَكَ هَذَا الأَمْرَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا قَدِ اشْتَرَى بَعْضَ دِينِهِ بِبَعْضٍ ، قَالُوا : فَأَنْتَ ؟ قَالَ : وَأَنَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَدْخُلُ عَلَى أَحَدِهِمْ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ إِلا وَفِيهِ مَحَاسِنُ وَمَسَاوِئُ ،…

، يَجِيءُ كُلَّ جُمُعَةٍ مِنَ الْمَدَائِنِ إِلَى الْكُوفَةِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقُلْتُ لَهُ : تَسْتَطِيعُ أَنْ تَجِيءَ مِنَ الْمَدَائِنِ إِلَى الْكُوفَةِ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَتْ لَهُ بَغْلَةٌ فَارِهَةٌ ، انتهى . .

، جَعَلَ يَقُولُ : أَيُّ اللَّيْلِ هَذَا ؟ قَالَ : فَقُلْنَا هَذَا وَجْهُ السَّحَرِ , فَاسْتَوَى جَالِسًا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ دَمِ عُثْمَانَ ، وَاللَّهِ مَا شَهِدْتُ وَلا قَتَلْتُ وَلا مَالأْتُ عَلَى قَتْلِهِ ، انتهى . .

بِالْمَدَائِنِ أَتَاهُ ، فَقَالَ : أَجِئْتُمْ بِأَكْفَانِي ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ صَبَاحِ النَّارِ ، ثُمَّ ذَكَرَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ أَقْتُلْ عُثْمَانَ ، وَلَمْ أَمُرَّ , وَلَمْ أَرْضَ , وَلَمْ أَشْهَدْ . قَالَ…

, فَرَكِبَ إِلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ فِي نَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ إِلَى الْمَدَائِنِ ، قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : أَيُّ اللَّيْلِ سَاعَةً هَذِهِ ؟ قُلْنَا : بَعْضُ اللَّيْلِ ، أَوْ جَوْفُ اللَّيْلِ ، قَالَ : هَلْ جِئْتُمْ بِأَكْفَانِي ؟…