تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : أَقْبَلَ تُبَّعٌ يُرِيدُ الْكَعْبَةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِكرَاعِ الْغَمِيمِ ، بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحًا لا يَكَادُ الْقَائِمُ يَقُومُ إِلا بِمَشَقَّةٍ ، وَذَهَبَ الْقَائِمُ يَقْعُدُ وَيُصْرَعُ ، وَقَامَتْ عَلَيْهِمْ وَلَقُوا مِنْهَا عَنَاءً ، قَالَ : وَدَعَا تُبَّعٌ حِبْرَيْهِ ، فَسَأَلَهُمَا مَا هَذَا الَّذِي بُعِثَ عَلَيَّ ؟ قَالا : أَوَ تُؤَمِّنُنَا ؟ قَالَ : أَنْتُمْ آمِنُونَ ، قَالا : فَإِنَّكَ تُرِيدُ بَيْتًا يَمْنَعُهُ اللَّهُ مِمَّنْ أَرَادَهُ ، قَالَ : فَمَا يُذْهِبُ هَذَا عَنِّي ، قَالا : تَجَرَّدْ فِي ثَوْبَيْنِ ، ثُمَّ تَقُولُ : لَبَّيْكَ ثُمَّ تَدْخُلُ فَتَطُوفُ بِذَلِكَ الْبَيْتِ وَلا تُهيجْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ ، قَالَ : فَإِنْ أَجْمَعْتُ عَلَيَّ هَذَا ، ذَهَبَتْ هَذِهِ الرِّيحُ عَنِّي ؟ قَالا : نَعَمْ ، فَتَجَرَّدَ ، ثُمَّ لَبَّى ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَدْبَرَتِ الرِّيحُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ .