تاريخ دمشق لابن عساكر

أَوِ ابْنِ خُرَيْمٍ : يُقَاتِلُ نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا الْحُدَيْبِيَةَ ، وَأَنَّهُمَا عَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لا أُقَاتِلَ مُسْلِمًا ، وَقَالَ أَبْيَاتًا نَحْوَ ذَلِكَ : وَلَسْتُ بِقَاتِلٍ رَجُلا يُصَلِّي عَلَى سُلْطَانٍ آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ سُلْطَانُهُ وَعَلَيَّ إِثْمِي مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ جَهْلٍ وَطَيْشِ أَأَقْتُلُ مُسْلِمًا فِي غَيْرِ شَيْءٍ فَلَيْسَ بِنَافِعِي مَا عِشْتُ عَيْشِي . الصَّوَابُ ابْنُ خُرَيْمٍ ، وَهُوَ أَيْمَنُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَقَوْلُهُ وَشَهِدَا الْحُدَيْبِيَةَ أَقْوَى مِنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ : شَهِدَا بَدْرًا ، وَقَوْلُهُ : إِنَّ عَبْدَ الْمَلِكَ ، وَهْمٌ أَيْضًا ، إِنَّمَا قَالَ لَهُ ذَلِكَ مَرْوَانُ .