تاريخ دمشق لابن عساكر

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيَّ اللَّهِ لَبِثَ فِي بَلائِهِ ، وَقَالَ الْخَلالُ : لَبِثَ بِهِ بَلاؤُهُ ، وَقَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : لَبِثَ بَلاؤُهُ ، وَقَالُوا : ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ ، إِلا رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : يَعْلَمُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْنَبَ ، وَقَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : تَعْلَمُ وَاللَّهِ أَنَّ أَيُّوبَ أَذْنَبَ ، وَقَالُوا : ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ ، وَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفُ مَا بِهِ ، فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ : أَنْ جَاءَا إِلَيْهِ ، وَقَالَ الْخَلالُ : رَاحَ إِلَيْهِ بِخَبَرِ الرَّجُلِ حَتَّى ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ : لا ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ : مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ ، وَقَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : أَقُولُ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ، أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ : أَمُرُّ فَإِذَا الرَّجُلانِ ، وَقَالُوا : يَتَنَازَعَانِ ، فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي ، فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكُرَ اللَّهُ إِلا فِي حَقٍّ ، فَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ ، فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ وَقَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : قَضَاهَا أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ : حَتَّى قَضَا حَاجَتَهُ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَتْ عَلَيْهِ ، وَقَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : أَبْطَأَ عَنْهَا ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ : أَبْطَأَ عَلَيْهَا فَأَوْحَى إِلَى أَيُّوبَ ، وَقَالَ الْخَلالُ : فَأَوْحَى اللَّهُ فِي مَكَانِهِ ، وَقَالُوا : أَنِ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ سورة ص آية 42 ، فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَبَلَغَتْهُ يَنْتَظِرُ ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ : فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَتَلَقَّتْهُ ، وَقَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيّ : فَاسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَتُهُ تَنْتَظِرُهُ ، وَقَالُوا : فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلاءِ ، وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ ، قَالَتْ : أَبِي بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْمُبْتَلَى ؟ وَوَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ ، إِذْ كَانَ صَحِيحًا ، قَالَ : فَإِنِّي ، أَنَا هُوَ ، وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ : أَنْدَرُ الْقَمْحِ ، وَأَنْدَرُ الشَّعِيرِ ، فَبَعَثَ اللَّهُ سَحَابَتَيْنِ ، فَلَمَّا كَانَتْ ، وَقَالُوا إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ ، أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفْرَغَتِ الأُخْرَى فِي أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ " وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ . .