تاريخ دمشق لابن عساكر

بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ بَعْدَ حَمْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا وَاللَّهِ مَا ثَنَانَا عَنْ أَهْلِ الشَّامِ شَكٌّ وَلَا نَدَمٌ ، وَإِنَّمَا كُنَّا نُقَاتِلُ أَهْلَ الشَّامِ بِالسَّلامَةِ وَالصَّبْرِ ، فَشُيِّبَتِ السَّلامَةُ بِالْعَدَاوَةِ ، وَالصَّبْرُ بِالْجَزَعِ ، وَكُنْتُمْ فِي مُبْتَدَئِكُمْ إِلَى صِفِّينَ ، وَدِينَكُمْ أَمَامَ دُنْيَاكُمْ ، فَأَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ وَدُنْيَاكُمْ أَمَامَ دِينِكُمْ ، أَلَا وَإِنَّا لَكُمْ كَمَا كُنَّا ، وَلَسْتُمْ لَنَا كَمَا كُنْتُمْ أَلَا وَقَدْ أَصْبَحْتُمْ بَعْدَ قَتِيلَيْنِ : قَتِيلٍ بِصِفِّينَ تَبْكُونَ لَهُ , وَقَتِيلٍ بِالنَّهْرَوَانِ تَطْلُبُونَ بِثَأْرِهِ ، فَأَمَّا الْبَاقِي فَخَاذِلٌ ، وَأَمَّا الْبَاكِي فَثَائِرٌ ، أَلَا وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ دَعَانَا إِلَى أَمْرٍ لَيْسَ فِيهِ عِزٌّ وَلَا نُصْفَةٌ ، فَإِنْ أَرَدْتُمُ الْمَوْتَ رَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ وَحَاكَمْنَاهُ إِلَى اللَّهِ جل وعَزَّ بِظُبَا السُّيُوفِ ، وَإِنْ أَرَدْتُمُ الْحَيَاةَ قَبِلْنَاهُ وَأَخَذْنَا لَكُمُ الرِّضَا . فَنَادَاهُ الْقَوْمُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ : الْبَقِيَّةِ الْبَقِيَّةِ ، فَلَمَّا أَفْرَدُوهُ ، أَمْضَى الصُّلْحَ . .