تاريخ دمشق لابن عساكر

إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، بَدَأْتُ بِاسِمِي سُنَّةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَلِكَ لأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى أَحَدٍ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ " . أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ وَصَلَ إِلَيَّ كِتَابُكَ ، وَفَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ فِيهِ مِنْ مَحَبَّتِنَا ، أَمَّا إِنْ تَكُنْ صَادِقًا فَنَعَمْ أَصَبْتَ ، وَبِحظكَ أَخَذْتَ ، لأَنَّا أُنَاسٌ جُعِلَ حُبُّنَا إِيمَانًا ، وَبُغْضُنَا نِفَاقًا ، وَأَمَّا مَا أَطْنَبْتَ فِيهِ مِنْ ذِكْرِ شَرَفِنَا ، وَقَدِيمِ سَلَفِنَا ، فَفِي مَدْحِ اللَّهِ لَنَا ، وَذِكْرِهِ إِيَّانَا فِي كِتَابِهِ الْمُنَزَّلِ ، وَقُرْآنِهِ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَغْنَانَا عَنْ مَدْحِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، وَمَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ آثَرْتَنِي بِابْنِكَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى الأَكْفَاءِ مِنْ وَلَدِ أَبِيكَ ، فَحَظِيٌ مِنْكَ مَرْدُودٌ عَلَيْهِمْ مُوَفَّرٌ لَهُمْ ، وَلا مُنَازِعَ لَهُمْ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ جَعَلْتَ صَدَاقَهَا مَا نَطَقَ بِهِ لِسَانِي ، وَتَرَنَّمَتْ بِهِ شَفَتَايَ ، وَبَلَغَهُ مُنَايَ ، وَحَكَمْتُ بِهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَبْلِي فَقَدْ أَصْبَحَ - بِحَمْدِ اللَّهِ لَوْ أَنْصَفْتَ - حَظِّي فِي بَيْتِ الْمَالِ أَوْفَرَ مِنْ حَظِّكِ ، وَسَهْمِي فِيهِ أَجْزَلَ مِنْ سَهْمِكَ ، فَأَنَا الَّذِي أَقُولُ : فَلَوْ أَنَّ نَفْسِي طَاوَعَتْنِي لأَصْبَحَتْ بِهَا حَفَدٌ مِمَّا يُعَدُّ كَثِيرُ وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ عَلَيَّ كَرِيمَةٌ عَيُوفٌ لأَصْهَارِ اللِّئامِ قَذُورُ لَنَا فِي بَنِي الْعَنْقَاءِ وَابْني مُحَرَّقٍ مُصَاهَرَةٌ تُسَمَّى بِهَا وَمُهُورُ وَفِي آلِ عِمْرَانَ وَعَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَقَائِلُ لَمْ يَدْنَسْ لَهُنَّ حُجُورُ .