تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : كل أرض كانت لعبدة الأوثان من العجم ، أو لأهل الكتاب من العجم أو العرب ممن تقبل منهم الجزية فإن أرضهم أرض خراج ، إن صالحوا عَلَى الجزية عَلَى رءوسهم ، والخراج عَلَى أرضهم فإن ذَلِكَ يقبل منهم ، وإن ظهر عَلَيْهِم المسلمون ، فإن الإمام يقسم جميع ما أجلبوا به فِي العسكر من كراع أو سلاح أو مال بعدما يخمسه ، وهي الغنيمة التي لا يوقف شيء منها وذلك قوله عَزَّ وَجَلَّ : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ سورة الأنفال آية 41 ، وأما القرى والمدائن والأرض فهي فيء ، كما قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى سورة الحشر آية 7 فالإمام بالخيار فِي ذَلِكَ إن شاء وقفه وتركه للمسلمين ، وإن شاء قسمه بين من حضره . .