تاريخ دمشق لابن عساكر

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : قَرَأَ الْقُرْآنَ فَوَقَفَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ ، فَأَحَلَّ حَلالَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ، وَسُئِلَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، فَقَالَ : مُؤْمِنٌ نَسِيٌّ , فَإِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ ، قَدْ حُشِيَ مَا بَيْنَ فِيهِ إِلَى كَعْبِهِ إِيمَانًا ، وَسُئِلَ عَنْ حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنَا عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : أَدْرَكَ الْعِلْمَ الأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الآخِرَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : وَعَى عِلْمًا ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَنْ نَفْسِكَ ، قَالَ : إِيَّاهَا أَرَدْتُمْ , كُنْتُ إِذَا سَكَتَ ابْتَدَيْتُ ، وَإِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ ، وَإِنَّ بَيْنَ دَفَّتَي عِلْمًا جَمًّا . قُلْتُ لإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ : مَا بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ ؟ قَالَ : جَنْبَيْهِ . أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، نَبَّأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْفَرَّاءِ ، أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، نَبَّأَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، نَبَّأَنَا أَبِي ، نَبَّأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، نَبَّأَنَا أَبُو سِنَانٍ ، نَبَّأَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ الْهِلالِيِّ ، قَالَ : وَقَفْنَا مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ذَاتَ يَوْمٍ طِيبَ نَفْسٍ وَمِرَاحٍ ، فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قُلْنَا : فَحَدِّثْنَا عَنْ حُذَيْفَةَ . قَالَ : فَذَاكَ امْرُؤُ عَلِمَ الْمُعْضَلاتِ وَالْمُفَصَّلاتِ ، وَعَلِمَ أَسْمَاءَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ تَسْأَلُوهُ عَنْهَا تَجِدُوهُ بِهَا عَالِمًا . .