تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْجَاهِلِينَ ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ " قَالَ الْخَطِيبُ : وَحَدَّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْفَقِيهِ ، نا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى زُهَيْرِ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ ، نا مُهَنَّى - وَهُوَ ابْنُ يَحْيَى - قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ - يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ - عَنْ حَدِيثِ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْجَاهِلِينَ ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأْوِيلَ الْغَالِينَ " ، فَقُلْتُ لأَحْمَدَ : كَأَنَّهُ كَلامٌ مَوْضُوعٌ ، قَالَ : لا هُوَ صَحِيحٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِمَّنْ سَمِعْتَهُ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، قُلْتُ : مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ مِسْكِينٌ إِلا أَنَّهُ يَقُولُ : مَعَانُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ أَحْمَدُ : مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ لا بَأْسَ بِهِ .