تاريخ دمشق لابن عساكر

، أَنَّهُ قَالَ : يَا صَاحِبَ الذَّنْبِ ، لا يَأْمَنُ سِرَّ عَاقِبَتِهِ ، وَلمَا يَتْبَعُ الذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا عَمِلْتَهُ ، فَإِنَّ قِلَّةَ حَيَائِكَ مِمَّنْ عَلَى الْيَمِينِ وَعَلَى الشِّمَالِ ، وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ مِنَ الَّذِي عَمِلْتَهُ ، وَضَحِكَكَ وَأَنْتَ لا تَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ ، وَفَرَحَكَ بِالذَّنْبِ إِذَا ظَفَرْتَ بِهِ ، وَخَوْفَكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَتْ سِتْرَ بَابِكَ ، وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا عَمِلْتَهُ ، وَيْحَكَ هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ ذَنْبُ أَيُّوبَ فَابْتَلاهُ اللَّهُ بِالْبَلاءِ فِي جَسَدِهِ ، وَذَهَابِ مَالِهِ ؟ إِنَّمَا كَانَ ذَنْبُ أَيُّوبَ أَنَّهُ اسْتَعَانَ بِهِ مِسْكِينٌ عَلَى ظُلْمٍ يَدْرؤُهُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِمَعْرُوفٍ ، وَيَنْهِ الظَّالِمَ عَلَى ظُلْمِ هَذَا الْمِسْكِينِ ، فَابْتَلاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .