الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

. اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كِتَابَيْهِمَا ، فَأَمَّا الْبُخَارِيُّ فَأَخْرَجَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيِّ ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ , وَوَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا وَمُوَافَقَةً ، وَأَمَّا مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعَقَدِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنْبَرٌ ، وَكَانَ هِشَامٌ يُكْنَى أَبَا بَكْرٍ ، فَكَأَنَّ شَيْخَنَا أَبَا إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيَّ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وثنا بِهِ عَنْهُ .