الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ أَرْضِهِ الَّتِي بِالْجُرُفِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِمَرْبَدِ النَّعَمِ حَضَرَتْ صَلاةُ الْعَصْرِ فَتَيَمَّمَ وَإِنَّهُ لَيَنْظُرُ إِلَى بُيُوتِ الْمَدِينَةِ . وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ ، قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ يُرِيدُ أُخْرَى وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَلَيْسَ بِمُسَافِرٍ ، قَالَ : إِنْ طَمَعَ أَنْ يُدْرِكَ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ مَضَى إِلَى الْمَاءِ وَإِنْ كَانَ لا يَطْمَعُ بِذَلِكَ تَيَمَّمَ وَصَلَّى ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : ظَاهِرُ الْقُرْآنِ أَنَّ كُلَّ مَنْ سَافَرَ سَفَرًا قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا تَيَمَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ ، وَقَدْ حُكِيَ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ ، وَقَدْ قِيلَ : لا يَتَيَمَّمُ إِلا فِي سَفَرٍ يَقْصُرُ فِي مِثْلَهُ الصَّلاةَ .