الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَتْ : " كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَيْسَ فِيمَا يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ الْمُغْتَسِلُ وَالْمُتَوَضِّئُ مِنَ الْمَاءِ حَدٌّ لا يُجَاوِزُهُ وَلا يَنْقُصُ مِنْهُ . وَأَخْذُ النَّاسُ لِلْمَاءِ مُخْتَلَفٌ عَلَى قَدْرِ رِفْقِ الإِنْسَانِ وَخَرَقِهِ وَكَانَ مَالِكٌ يَقُولُ : " لَيْسَ لِلْوُضُوءِ وَلا لِلْغُسْلِ عِنْدَنَا وَقْتٌ وَلا قَدْرٌ وَلا كَيْلٌ مِنَ الْمَاءِ إِنَّمَا هُوَ مَا طَهَّرَهُ وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ " وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : أَدْنَى مَا يَكْفِي مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ صَاعٌ وَأَدْنَى مَا يَكْفِي مِنَ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَاءِ مُدٌّ .