الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَ : " كُنْتُ مُؤَذِّنًا بِالْبَحْرَيْنِ ، فَاشْتَرَطْتُ عَلَى الإِمَامِ أَنْ يَسْبِقَنِي بِآمِينَ " . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لا يُكَبِّرُ الإِمَامُ حَتَّى يَفْرَغَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الإِقَامَةِ ، هَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ ، وَيَعْقُوبُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَعَلَى هَذَا جُمْلَةُ النَّاسِ وَعَلَيْهِ أَهْلُ الْحَرَمَيْنِ ، وَكَذَلِكَ نَقُولُ ، وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ مَنْ يَقُولُ بِهَذَا الْقَوْلِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ كَلَّمَ رَجُلا ، وَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ قَوْمًا بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِ كَبَّرَ .