الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَ : " يُصَلِّي الْمَرِيضُ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ تَلِي قَدَمَاهُ الْقِبْلَةَ " . وَقَالَ مَالِكٌ : فِي الْمَرِيضِ الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ مُتَرَبِّعًا يُصَلِّي عَلَى قَدْرِ مَا يُطِيقُ مِنْ قُعُودِهِ ، وَعَلَى جَنْبِهِ ، وَعَلَى ظَهْرِهِ ، وَيَسْتَقْبِلُ بِهِ الْقِبْلَةَ ، وَجَعَلَ رِجْلَيْهِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَوَجْهَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ كَقَوْلِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِذَا عَجَزَ الْعَلِيلُ عَنِ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ وَأَرَادَ الصَّلاةَ صَلَّى عَلَى جَنْبٍ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .