مصنف عبد الرزاق

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ : " فِي الْجَبْهَةِ إِذَا هُشِمَتْ ، وَفِيهَا غَوْصٌ مِنْ دَاخِلٍ مِائَةٌ ، وَخَمْسُونَ دِينَارًا , فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ , كَسْرٌ شَانُ…

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الْحَاجِبُ يُشْتَرُ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ : " فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ " , عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , وَزَادَ : " فَمَا ذَهَبَ مِنَ الْحَاجِبِ فَبِحِسَابِ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ " , قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ : " حُكُومَةُ عَدْلٍ " .

: " فِي الْحَاجِبِ ، إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعْرُهُ ، فَقَضَى فِيهِ مُوضِحَتَيْنِ , عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ " .

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي الْحَاجِبِ يَتَحَصَّصُ شَعْرُهُ , أَنَّ فِيهِ الرُّبُعَ ، وَفِيمَا ذَهَبَ مِنْهُ بِالْحِسَابِ ، فَإِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ بِمَا يُوضِحُ ، وَيُذْهِبُ شَعْرَهُ , كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ قَطُّ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُوضِحَةِ نَذْرٌ ، فَإِنْ أُصِيبَ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ : " اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي شُفْرِ الْعَيْنِ الأَعْلَى ، إِذَا نُتِفَ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ ، وَفِي شُفْرِ الْعَيْنِ الأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ ، وَقَالُوا : إِذَا ذَهَبَ جَفْنُ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " فِي كُلِّ شُفْرٍ رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ " .

, قَالَ : " فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : " فِي الأُذِنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ " , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .

, قَالَ : " فِي الأُذُنِ إِذًا النِّصْفُ , يَعْنِي : نِصْفَ الدِّيَةِ " , قَالَ سُفْيَانُ : فَمَا أُصِيبَ مِنَ الأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : " فِي الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَإِذْ ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ " .

: " فِي الأُذُنِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ " .

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : " أَوَّلُ مَنْ قَضَى فِي الأُذُنِ أَبُو بَكْرٍ , خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ لا يَضُرُّ سَمْعًا ، وَلا يُنْقِصُ قُوَّةً , يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ " .

: " كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ " .

قَضَى " فِي الأُذُنِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ " , وَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ لا يَضُرُّ سَمْعًا ، وَلا يُنْقِصُ قُوَّةً , يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ " .

، قَضَى " فِي الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ " , عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعِكْرِمَةَ , أَنَّ عُمَرَ قَضَى بِهِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَالنَّاسُ عَلَيْهِ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : " فِي الأُذُنِ إِذِ اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ , يُقَدَّرُ بِالْقِرْطَاسِ " , قَالَ قَتَادَةُ : " وَإِذَا ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ دِيَتِهَا " , قَالَ : " وَقَضَى فِيهَا…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : " إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا وَلَمْ تُقْطَعْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا ، وَإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً , أَلْفُ دِينَارٍ " .

فِي الأُذُنِ , فَجَعَلَهَا مَنْقُولَةً , قَالَ : " لا يَذْهَبُ سَمْعُهَا , وَيَسْتُرُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ " , وَقَضَى عُمَرُ فِيهَا : " بِنِصْفِ الدِّيَةِ , أَوْ عَدْلِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ , أَوِ الْوَرِقِ " .

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : إِذَا قُطِعَتِ الأُذُنُ تَمَّ عَقْلُهَا , قَالَ : " وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ " .

عَنْ عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ , قَالَ : " فِي شَحْمَةِ الأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : " لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيْءٌ " .

, قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُلاثَةَ , قُلْتُ : الرَّجُلُ يَدَّعِي أَنَّهُ أَصْمَهُ مِنْ ضَرْبِهِ , كَيْفَ يُعْلَمُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " تُلْتَمَسُ غَفَلاتُهُ , فَإِنْ قُدِرَ عَلَى شَيْءٍ ، وَإِلا اسْتُحْلِفَ ، ثُمَّ أُعْطِيَ فَإِنِ ادَّعَى صَمَمًا فِي إِحْدَى أُذُنَيْهِ…