مصنف عبد الرزاق

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : بَلَغَنِي ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَغَيْرِهِ , قَالَ : " يُغْتَرُّ فَيُنْظَرُ أَيَسْمَعُ أَمْ لا " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : " فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلا جَاءَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , فَقَالَ : " ضَرَبَنِي فُلانٌ حَتَّى صَمَّتْ إِحْدَى أُذُنَيَّ " , قَالَ : فَقَالَ لَهُ : " كَيْفَ نَعْلَمُ ذَلِكَ ؟ , قَالَ : " ادْعُ الأَطِبَّاءَ…

أَنْ قَالَ : " لَمْ أَسْمَعْ فِي شَيْءٍ يُصَابُ بِهِ عَمَّمَ فَاهُ ، وَمَنْخَرَيْهِ ، فَإِنْ سَمِعَ صَرِيرًا فِي الأُذُنِ حِينَ يُعَمَّمُ , فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ " .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا : " وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ " .

مِثْلَهُ .

, قَالَ : " الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " يُغَمِّضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالأُخْرَى فَيَنْظُرُ أَيْنَ يَنْتَهِي بَصَرُهُ ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالَّتِي أُصِيبَتْ , فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : " فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ " , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِي بَعْضٌ ؟ قَالَ : " بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ , يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ وَيَنْظُرُ بِالأُخْرَى ، ثُمَّ يُمْسِكُ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , قَالَ : " لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلا , أَوْ غَيْرَ اللَّطْمِ , إِلا أَنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقَيِّدُوهُ فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى النَّاسِ كَيْفَ يُقَيِّدُونَهُ ، وَجَعَلُوا لا يَدْرُونَ…

، أَنَّهُ قَالَ : " يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالأُخْرَى , فَيَنْظُرُ أَيْنَ مُنْتَهَى بَصَرِهِ ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِهَذِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ , فَمَا نَقَصَ أَخَذَ بِحِسَابِهِ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ , قَالَ : " نَذْرُهَا وَافٍ " , وَقَالَ فِي الْمَرِيضِ يُقْتَلُ : " دِيَتُهُ وَافِيَةٌ " , وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَبْدُ الْكَرِيمِ .

, وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ " .

, قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ , خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ , أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ , أَوِ الْوَرِقِ , أَوِ الشَّاءِ , أَوِ الْبَقَرِ " .

, قَالَ : " فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ , أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَتِهَا , أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ , فَقَالَ : " يَجْعَلُ عَقْلَ الْعَيْنِ فِي مَالِ الْمَقْتُولِ لأَنَّهُ كَانَ عَمْدًا ، وَيُقَادُ الْقَاتِلُ بِالَّذِي قَتَلَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ , فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ ثُمَّ عَمِي , قَالَ : " إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرِمَهُ ، وَإِنْ عَمِي قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ…

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , أَنَّ رَجُلا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهِ ، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " بِعَقْلِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ , قَالا : " إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الأَعْوَرِ فُقِئَتْ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَهَا ، وَغَرِمَ أَيْضًا لِلأَعْوَرِ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، وَإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الأَعْوَرِ خَطَأً فَلَهَا الدِّيَةُ , أَلْفُ دِينَارٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ " أَنَّ الأَعْوَرَ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً " , قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ " , قَالَ : وَقَالَ ذَلِكَ رَبِيعَةُ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ , قَالا : " إِذَا فَقَأَ الأَعْوَرُ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ عَمْدًا أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً أُغْرِمَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي رَجُلٍ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ , فَأُصِيبَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ , قَالَ : " نَرَى أَنْ يُزَادَ فِي عَقْلِ عَيْنِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الأُخْرَى الَّتِي لَمْ تُصَبْ " .

" قَضَيَا فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ بِالدِّيَةِ تَامَّةً " .

" اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ الدِّيَةَ كَامِلَةً " .