مصنف عبد الرزاق

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ : " شِبْهُ الْعَمْدِ عَلَى الرَّجُلِ فِي مَالِهِ دُونَ الْعَاقِلَةِ " , قَالَ سُفْيَانُ : وَأَصْحَابُنَا يَرَوْنَ ذَلِكَ عَلَى الْعَاقِلَةِ .

عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " لا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ ، وَلا تَعْقِلُ الْعَمْدَ ، وَلا الصُّلْحَ ، وَلا الاعْتِرَافَ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " كُلُّ جِرَاحَةٍ لا يُقَادُ مِنْهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُصِيبِ إِذَا كَانَ عَمْدًا " , وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .

قَالَ سُفْيَانُ : " مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ فَهُوَ عَلَى الَّذِي أَصَابَ ، وَالْمُوضِحَةُ فَمَا فَوْقَهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ " ، وَقَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " بِالْمُوضِحَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : " إِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ " , قَالَ : وَقَالَ لِي ذَلِكَ ابْنُ أَيْمَنَ ، وَلا أَشُكُّ أَنَّهُ قَالَ : " وَمَا لَمْ يَبْلُغِ الثُّلُثَ ، فَعَلَى قَوْمِ الرَّجُلِ خَاصَّةً "…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ : إِنَّهُمْ مُجْتَمِعُونَ ، أَوْ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : كِدْنَا أَنْ نَجْتَمِعَ أَنَّ مَا دُونَ الثُّلُثِ فِي مَالِهِ خَاصَّةً , قَالَ سُفْيَانُ : " فِي جِنَايَةِ الصَّبِيِّ مَا…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : " إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدًا خَطَأً فَهُوَ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ دَابَّةً خَطَأً فَهُوَ عَلَى عَاقِلَتِهِ " , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : "…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ , قَالَ : " الْمُوضِحَةُ فَمَا فَوْقَهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ ، إِذَا كَانَ خَطَأً " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ عَمْدًا فَيَرْضَى مِنْهُ بِالدِّيَةِ , قَالَ : " لا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ إِلا أَنْ يَشَاءُوا " , قَالَ : " وَالاعْتِرَافُ كَذَلِكَ " , قَالَ : وَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ أَوْ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْهُ , قَالَ : " الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ " .

عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ مِنْ خَاصَّةِ مَالِهِ ، وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَعَلَى أَهْلِ الدِّيوَانِ " .

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ نَفْسَهُ ، قَالا : عَنْ عُمَرُ " يَدٌ مِنْ أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ " .

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " أَنَّ رَجُلا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهَ خَطَأً , فَقَضَى لَهُ عُمَرُ " بِدِيَتِهِا عَلَى عَاقِلَتِهِ " .

، قَالَ : كَانَ رَاجِزٌ يَرْجُزُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : فَنَزَلَ ابْنُهُ بَعْدَمَا مَاتَ ، فَقَالَ : أَرْجُزُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " , قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ ؟…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ , فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا ، ثُمَّ فَرَّ ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالا , قَالَ : " لَيْسَ لَهُمْ إِلا الْقَوَدُ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : " إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلا عَمْدًا فَفَرَّ , فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالا , فَدِيَتُهُ فِي مَالِهِ دِيَةُ الْمَقْتُولِ " ، قِيلَ لَهُ : فَسُجِنَ الْقَاتِلُ حَتَّى مَاتَ ؟ قَالَ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ ، إِذَا قَتَلَ أَحَدًا , أَمِنْ مَالِهِ يَعْقِلُ عَنْهُ ؟ أَوْ تَعْقِلُ عَنْهُ الْعَشِيرَةُ ؟ قَالَ : " مَا كَانَ مِنْ عَمْدٍ فَلا تَعْقِلُهُ الْعَشِيرَةُ ،…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : " كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ قَوَدٌ عَقْلُهُ فِي مَالِ الْمُصِيبِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَعَلَى عَاقِلَةِ الْمُصِيبِ إِنْ قَطَعَ يَمِينَهُ عَمْدًا ، وَكَانَتْ يَمِينُ الْقَاطِعِ قَدْ قُطِعَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ،…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي رَجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ خَطَأً , قَالَ : " يَغْرَمُ دِيَتَهُ عَاقِلَتُهُ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ " عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيّ .

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَالْعَبْدُ يَقْتُلُ ابْنَهُ حُرًّا , قَالَ : " لا بُدَّ أَنْ يُودَى " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ ابْنِهِ خَطَأً , أَوْ كَسَرَ يَدَهُ خَطَأً , قَالَ : " إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ فَلا شَيْءَ لَهُ , إِلا أَنْ يَكُونَ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : " إِنَّهُ لا يُقَادُ الابْنُ مِنْ أَبِيهِ ، وَتُقَادُ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا " .

: " يَدٌ مِنْ أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ " , قَالَ : وَأَمَّا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ , فَقَالَ : ضَرَبَ رَجُلٌ دَابَّتَهُ بِعَصًا فَرَجَعَتْ عَلَى عَيْنِهِ ، ثُمَّ حَدَّثَ نَحْوَ هَذَا .