البلدان وفتوحها وأحكامها للبلاذري

وحدثنا أَبُو عُبَيْدة ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو اليمان ، قَالَ : حَدَّثَنَا صفوان بْن عَمْرو ، قَالَ : كتب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ إِلَى يزيد بْن حصين ، أن مر للجند بالفريضة وعليك بأهل الحاضرة .

كان لا يعطي أهل مكة عطاء ، ولا يضرب عليهم بعثا ويقول : كذا وكذا .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَرَكَ كَلأً فَإِلَيْنَا وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ " .

بْن عَبْد الْعَزِيزِ ، قَالَ سُلَيْمَان : فسألني عن ذلك ، فأخبرته بهذا ، فأنكر الوراثة ، وقال : اقطعها وأعم بالفريضة ، فقلت : فإني أن يستن بك من بعدك في قطع الوراثة ، ولا يستن بك في عموم الفريضة ،…

رضي اللَّه عنه يفرض للمولود إذا ولد في عشرة ، فإذا بلغ أن يفرض له ألحق بالفريضة ، فلما كان معاوية فرض ذلك للفطيم ، فلما كان عَبْد الملك بْن مروان قطع ذلك كله إلا عمن شاء .

كان لا يفرض للمولود حَتَّى يفطم ، ثُمَّ نادى مناديه لا تعجلوا أولادكم عَنِ الفطام ، فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام .

، فقال له : كم معك من عيالك يا شيخ قَالَ : معي كذا ، قَالَ : قَدْ فرضنا لك وفرضنا لعيالك مائة مائة .

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا مروان بْن شجاع الجزري ، قَالَ : اثبتني عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ ، وأنا فطيم في عشرة دنانير .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشامي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي ، عن سُفْيَان الثوري ، عن أَبِي الجحاف ، عن رجل من خثعم ، قَالَ : ولد لي فأتيت به عليا فأثبته في مائة .

شك عَمْرو متى يجب سهم المولود ، قَالَ : إذا استهل .

حدثني حدثني عَمْرو الناقد ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عيينة ، عن عَمْرو بْن دينار ، عَنِ الْحَسَن بْن مُحَمَّد ، أن ثلاثة مملوكين لبني عَفَّان شهدوا بدرا ، فكان عُمَر يعطي كل إنسان منهم كل سنة ثلاثة آلاف درهم .

أتي بمنبوذ فأثبته في مائة .

، أمر بجريب من طعام ، فعجن ، ثُمَّ خبز ، ثُمَّ برد بزيت ، ثُمَّ دعا بثلاثين رجلا فأكلوا منه غداءهم حَتَّى أصدرهم ، ثُمَّ فعل بالعشى مثل ذلك ، فقال : يكفي الرجل جريبان كل شهر ، فكان يرزق الناس…

، قَالَ : رب سنة راشدة مهدية قَدْ سنها عُمَر في أمة مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منها المديان والقسطان .

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدة ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي مريم ، عَنِ ابن لهيعة ، عن قيس بْن رافع , أنه سمع سُفْيَان بْن وهب يقول : قَالَ عَمْرو : أخذ المدى بيد والقسط بيد إني قَدْ فرضت لكل نفس مسلمة…

، صعد المنبر فحمد اللَّه وأثنى عَلَيْهِ ، ثُمّ قَالَ : إنا أجرينا عليكم أعطياتكم وأرزاقكم في كل شهر ، وفي يديه المدى والقسط ، قَالَ : فحركهما وقال : فمن انتقصهم فعل اللَّه به كذا وكذا ، ودعا عَلَيْهِ .

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن أَبِي زائدة ، عن معقل بْن عُبَيْد اللَّه ، عن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ ، ، أنه كان إذا استوجب الرجل عطاءه ، ثُمَّ مات أعطاه ورثته .

، لعُثْمَان بْن عَفَّان ، رضي اللَّه عنهما ، بعد موت عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود : أعطني عطاء عَبْد اللَّهِ ، فعياله أحق به من بيت المال ، فأعطاه خمسة عشر ألفا ، قَالَ يزيد : قَالَ إسماعيل : وكان الزبير وصي…

وحدثني وحدثني ابْن أَبِي شيبة ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن موسى ، عن علي بْن صالح بْن حي ، عن سماك بْن حرب ، أن رجلا مات في الحي بعد ثمانية أشهر مضت منَ السنة ، فأعطاه عُمَر ثلثي عطائه…

، يَقُولُ : لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لا يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ إِلا أَنْ يَكُونَ مَخْتُومًا ، قَالَ : فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ بَاطِنِ كَفِّهِ .

، قَالَ : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ ، وَفَصُّهُ مِنْهُ .

، قَالَ : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ وَرِقٍ ، وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا .

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " قَدْ صَنَعْتُ خَاتَمًا فَلا يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشَتِهِ " .